看到这个问题各位读者有没有想到这个故事：

用最锋利的矛刺最坚固的盾，到底是能击破还是被格挡？

我国古代皇权中，就有这么两个宝贝和“矛盾”的故事一样，那就是我们经常在影视剧中看到的“免死金牌”“和尚方宝剑”。

就像我们还记不记得小时候《还珠格格》里的片段，皇上御赐给紫薇一块免死金牌，紫薇却用这块免死金牌救了皇后娘娘的命。

在这个情节里我们可以发现一个事：处死皇后是皇帝亲自下的命令，紫薇的免死金牌也是皇帝亲自发的，紫薇用皇帝御赐的免死金牌让皇帝斩杀皇后的命令竟然作废了！

我们还会在其他历史影视作品中看到这一幕：

当朝有位大臣奉命斩杀逆臣，结果这位逆臣掏出一个免死金牌说：这是先帝御赐免死金牌！你们不能斩我！结果皇帝和地方官都拿他没辙。

从这几件事看来，好像免死金牌要高于皇帝。回到历史现实：免死金牌和尚方宝剑到底哪一个作用更大？

免死金牌

免死金牌这个词，纯属是我们后人为了好记，编出来的一个词。其实历史上真正和免死金牌对应的，本名叫“丹书铁券”或者“丹书铁契”。

“丹书”的意思就是“用朱砂写的字”，说白了丹书铁券就是用丹书在铁片片或者铁疙瘩上写了那么一串字，皇上把这东西赐给你，可以抵消你的罪过。

丹书铁券就是官方“护身符”，在北魏时期，孝文帝闲着没事就会给宗室发发这种东西作为福利。这个时候，丹书铁券还没有免死的含义，它此时的意义只是一个荣耀和地位的象征，你可以把它理解为：

“你看皇上给我丹书铁券了哦，我很厉害吧！”

大概就可以理解为小学老师给你发了一朵小红花而已。

直到隋唐的时候丹书铁券才渐渐有了“免死”的作用。到了宋朝，丹书铁券的制度开始完善，已经不能随便赠与了。而是根据爵位的高低，分为七个等级发放，并且还有不同材质：有金银铜铁之分。

虽然当时发了不少免死金牌，但是我们的考古工作里却很少有相关的文物，直到现在我们全国也只有四块免死金牌出土，分别存放在中国历史博物馆、北进故宫博物馆和青海博物馆。

可见：免死金牌这东西应该不是传世的，不然肯定会一代一代留下来，我们现在应该发现更多留世的文物。

另外我们要说一个冷知识：其实一个免死金牌应该是分为两部分的。朝廷保留一部分，然后另一部分发放给功臣，这样做是为了防止造假。

尚方宝剑

尚方宝剑在很多博物馆倒是可以看到它的身影，曾经河南也展出过一把尚方宝剑，上面刻着霸气的几个字：

厩赐兵部尚书，先斩后奏。

“尚方”指的是古代宫廷的一个部门，这个部门负责为皇家置办饮食的器物，你可以把它理解成采购部。

不过这个采购部，偶尔也制造点什么皇家专属的东西。比如皇上专用的宝剑或武器，也是由“尚方”制造的。所以尚方宝剑这个词的愿意，没那么高大上，它就是代表的尚方这个部门制造出来的剑而已。

在汉朝，尚方宝剑称为“尚方斩马剑”，明朝叫“尚方剑”。因为这些剑，都是皇家专属部门制造的，可见得来可不容易。古时候能佩戴尚方宝剑的，那都是皇上最信任的人。到了明朝，因为这种皇家信物的buff加持，就有了其他的含义。

例如巡抚出行，皇上就会赐一把尚方宝剑，在旁人眼里，拿着尚方宝剑就如同皇帝亲临，巡抚有宝剑在身，有“先斩后奏”的权利，更能方便执法。

尚方宝剑和免死金牌的正面碰撞，历史上出现过吗

目前还没有什么准确记载，说过尚方宝剑曾经和丹书铁券起过冲突。但是却有几件类似的事情。

天启七年明思宗朱由检即位，同年七月，袁崇焕害怕自己到边关镇守后，朝中难免会有人背后在背后说自己坏话，给自己背后插刀子。于是就向崇祯倒苦水。崇祯表示，爱卿不用害怕，有朕的尚方宝剑罩着你，见剑如见朕。于是将尚方剑赐给了袁崇焕。由此可见，尚方剑对于臣子来说简直就是一颗稳稳的“定心丸”。

崇祯二年(年)，袁崇焕以阅兵为由去见东江统帅毛文龙，邀请毛文龙观看将士射箭。而袁崇焕安排手下，预先在帅帐外埋伏了全副武装的士兵。毛文龙到了之后，袁崇焕一声令下，士兵一拥而上，三两下就把毛文龙绑得严严实实的。接着，袁崇焕列数了毛文龙十二条罪状，拿出尚方宝剑，将毛文龙斩杀。

要注意的是：这里面的毛文龙和袁崇焕都有尚方宝剑，结果就是拿着尚方宝剑的袁崇焕把拿着尚方宝剑的毛文龙给斩了。

但是这事的结果是什么呢？不到一年，袁崇焕就被判了死刑：其中的一条罪状正是擅杀毛文龙。

由此可见，就算皇上给你尚方宝剑壮胆，你也不能胡作非为真得先斩后奏呀！其实这个事也正常，因为明代刘伯温也留下过相关的文字：

“先封尚方剑，按法诛奸赃。”

这里有个重点，即使是有了尚方剑，也得“按法”呀。如果杀一个无关紧要的小人物，皇上也就不追究了，但是袁崇焕这种一声不响就把毛文龙这种大将杀了的，那肯定是触犯了皇家的威严。

这里还有我们熟悉的朱元璋的故事。朱元璋当初创建明朝，可是给了开国功臣们不少丹书铁券。但是历史实况是怎样的？建国后，朱元璋不是照样杀了那么多开国功臣吗？这些功臣可都是手握丹书铁券的。

这正验证了那句话：君要臣死，臣不得不死。

不管你是有尚方宝剑，还是丹书铁券，这两样东西正面碰撞，其实谁都没有好果子吃。古代皇权至上，人治大于法治，最锋利的矛不是尚方宝剑，最坚固的盾也不是丹书铁券：

而是皇帝的态度。