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古诗词文欣赏品读古典诗词畅享诗意人生每日经典聆听最美好声音兰溪（在蕲州西）

杜牧〔唐代〕

兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。兰溪，距黄州70里，今名浠水，发源于大别山，向西南流经兰溪镇入长江。环境优美，每至春末，兰花怒放，兰馨远馥，芳风藻川，是较有名的游览胜地。此诗就是杜牧在黄州刺史任上游览兰溪时写下的一篇佳作。“兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。”一、二句写兰溪幽美的风景。兰溪的水清澄碧透，波光荡漾;兰花映水，倒影隐隐约约;轻风徐来，满谷飘香，沁人心脾。新雨之后，空气润泽，兰香是那样爽冽，又是那样轻柔，加之时值春末，群芳多谢，兰更显得孤芳独秀，分外妖娆，因而异常诱人，使人有误入桃源之感。诗人着了迷，入了魔，在流连忘返之际自然生出疑窦，造物主怎样造就这人间美景呢？欣赏着美景，探求着其中真谛，冥思苦索，终于悟出此中的奥秘，原来是和屈子有天然联系。“楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。”楚国大夫就是屈原，他曾任三闾大夫，故称。他被放逐以后，“游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”(《楚辞·渔父》)。兰溪，古为楚地，兰花，清幽雅洁。屈原，楚人，嗜兰成癖。饮食，“朝饮木兰之坠露”;服饰，“纫秋兰以为佩”;兰几乎就是屈原的化身。这样由楚地及楚人，由兰花想到屈原又是何等顺理成章，入情入理。屈原与兰溪的联系，正如西子和西湖的联系一样，珠联璧合。应，是曾经的意思。《诗词曲语辞汇释》：“应，犹曾也。”屈子为了实现自己的理想，虽被放逐，九死不悔，探求真理，上下求索，“济沅、湘以南征兮，就重华而陈词”(《离骚》)。重华，舜也。舜死葬于九嶷山，此为潇水的发源地。他向舜陈词，怎能不沿此路呢？故诗人以肯定的语气写出，“曾寻此路去潇湘。”正是因为贤人屈原走过此溪，故水才这样碧，花才这般香，人因地而显品，地为人而增芬。这就是作者悟出的真谛。有了这点理解，再回过头来玩味“碧泱泱”、“雨发香”，就不仅仅是单纯的美景了。我们从一般视觉嗅觉感性的体味中，来了个理性的升华，而赋予景物以精神特质，水碧乎，人洁也;花香乎，品高也。正因屈原曾沿此路去寻求真理，此溪要用更碧之水、更香之兰为这位先哲祝福，这就是兰溪美的底蕴。对兰溪的肯定，对屈原的赞美，也就是对自己追求的一种暗示。诗人实以屈原自况也。“平生五色线，愿补舜衣裳。”这是作者《郡斋独酌》中写的誓言，现游兰溪，仰慕先哲，不也应像屈原那样“应寻此路去潇湘”吗？“就重华而陈词”者，又何止屈原一人呢！杜牧（公元－约年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。中华经典资源库：杜牧《清明》《清明》杜牧《雪中书怀》杜牧

腊雪一尺厚，云冻寒顽痴《独酌》杜牧

窗外正风雪，拥炉开酒缸《长安秋望》杜牧

南山与秋色，气势两相高《秋夕》杜牧《江南文脉》诗词篇05杜牧《寄扬州韩绰判官》《江南文脉》诗词篇02杜牧《江南春》《中华古诗词00集》43杜牧《江南春》郦波解读杜牧《山行》《中华古诗词00集》37杜牧《山行》《泊秦淮》杜牧《泊秦淮》杜牧:历史的烟云《遣怀》杜牧《赠别·其一》杜牧《赠别·其二》杜牧《赤壁》杜牧《寄扬州韩绰判官》杜牧《将赴吴兴登乐游原》杜牧《九日齐山登高》杜牧

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南去北来人自老，夕阳长送钓船归《自宣城赴官上京》杜牧

潇洒江湖十过秋，酒杯无日不迟留《过勤政楼》杜牧

无一悲字，却处处有悲意《登乐游原》杜牧

看取汉家何事业，五陵无树起秋风《秋浦途中》杜牧

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残春杜陵客，中酒落花前《送人》杜牧

明镜半边钗一股，此生何处不相逢《闺情》杜牧

袖红垂寂寞，眉黛敛衣稀《洛阳长句二首其一》杜牧

桥横落照虹堪画，树锁千门鸟自还《江上逢友人》杜牧

村连三峡暮云起，潮送九江寒雨来《雨》杜牧

一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉《柳长句》杜牧

莫将榆荚共争翠，深感杏花相映红《题木兰庙》杜牧

弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉《鹤》杜牧

终日无群伴，溪边吊影孤《齐安郡后池绝句》杜牧

尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣《早雁》杜牧

仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来《独柳》杜牧

佳人不忍折，怅望回纤手《盆池》杜牧

白云生镜里，明月落阶前《初冬夜饮》杜牧

砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干？《江上偶见绝句》杜牧

草色连云人去住，水纹如縠燕差池古文观止：《阿房宫赋》杜牧图文来源于网络，音频来自董乐阿姨讲故事，若有侵权，请联系删除。您看此文用分秒，转发只需秒哦~预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇



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