接上期

封明珍

偶忆少年暮归

春入山前草，月浮波上槎。

江鱼方可捕，桃叶已相遮。

影被深丛减，情随野趣加。

渔童牵野老，背篓扣谁家。

春雨

片云团不散，复作茧丝抽。

萦绕千家树，洗来三月丘。

缝裳难引线，钓水岂成钩。

情许深秋后，金黄满目收。

刘忠芳

蝶恋花

信步平林风满袖，吹雪如绵，舞上伊人手。六角晶莹模样秀，采些酿作梅花酒。青鸟传书邀好友，共饮西窗。兴把《红情》奏。对影成双分左右，笑言贪盏休教走。

菩萨蛮·独赏

霏霏小雨添新绿，垂杨尽拂多情曲。隔岸碧桃花，随风流浅霞。沿堤行十里，只影人如醉。素袂舞婆娑，还须人识么？

刘福云

清平乐·有感雅清同学网发雾松照

雾松太美，美到人狂醉。忘却腮边离别泪，忘却鸡零狗碎。应知美也无情，惹来守候归零。瘦损许多往事，更兼冷了曾经。

有感同学聚会

儿齿黄童今鬓皤，时光未老冠爷婆。

听琴渐觉知音少，回首何尝感慨多。

石未补天虽缺憾，文难呜世莫悲歌。

任他世态炎凉变，只抱冰心只乐和。

沈惠荣

西双湖夏日

十里清凉境，盈盈南北湖。

荷衣滋晓露，鲤尾泻真珠。

滉漾波摇柳，逡巡花满衢。

长亭受风爽，坐看暮云舒。

已亥春携家人游西双湖

东风醒梦梦无赊，春日携游踏晓霞。

千树夭桃布迷阵，一池好水酿清嘉。

椿萱逐影柳回路，莺雀争啼姊舞纱。

但使心泉长与共，瑶情端可系韶华。

傅苏波

桃花

浅粉盈盈香弄波，牡丹芍药又如何。

蓬莱不度三千里，独向桃花春一坡。

了悟

一本经书念到春，此生甘做问禅人。

门前阵阵东风送，只种桃花不种因。

马云

西湖书画社

雅韵赋桑墟，牡丹移画图。

风光谁不醉，心曲泛西湖。

欧利屋乐器

弦上音符谐妙篇，快哉来颂古今贤。

云舒霞起桑墟地，多少芳词入彩笺。

张冒彩

步杜甫《秋兴八首》之八

暮色沉沉花逦迤，秋怀无意入荒陂。

霜天飞断金鸿路，堤柳拉长寒月枝。

寻友鸥来湖上宿，采诗人在画中移。

斜簪野菊盈盈步，忘却清霜满鬓垂。

行香子·游西双湖

春到双湖，燕正思乡。过虹桥、闲踱诗廊。浪连鹤渚，风送花香。恰莺声软，桃腮嫩，柳丝长。石安河暖，龙梁波碧。昔贫沟、今日粮仓。登晶塔顶，八面粼光。眺羽山前，房山后，磨山旁。

张绍云

一剪梅·身在红尘似烛燃。

身在红尘似烛燃，花开花落，几度经年？清欢留己任浮沉，岁月流沙，珠幕漫卷。欲执青灯上碧天，端合瑶池，佛曳株莲。无常无我亦无求，禅坐清云，意韵空间。

一剪梅·贺新年

岁末梅开贺亥年，喜贴窗花，寄语楹联。霓虹闪烁映苍穹。惊月银花，火树争妍。游子归来月自圆，倚楼欢饮，追忆从前。莫如诗赋记流光，墨浸相思，解语红颜。

颜素琴

渔家傲·观中国海军建军70周年大阅兵随感

天接浩波晨雾散，舰船云阵惊霄汉。多国应邀临彼岸。君且看，中华气势赢惊叹！忆昔风云遭国难，睡师梦里东风懒。数秩才英琼力干，人间换！雄师及处云霞粲。

初夏

窗外几株红绣球，轻风抚动悦词流。

铺笺还欲描佳色，心逐花魂作胜游。

王莲花

池荷

二桅山下一池荷，十里馨香漫岭坡。

风雨卌年弹指过，亭亭依旧爱清波。

行香子·端阳

酷暑难当，汗透轻装。探芦塘，知近端阳。樱红桑紫，杏比梅黄。恰蜂儿飞，蛙儿嚷，蝶儿忙。万家千巷，香飘角黍。借风神，慰楚安湘。汨罗江上，谁在徜徉。复吟离骚，歌橘颂，悼国殇。

孔召芝

陌上花·听小儿抚琴

冰丝乍拂，清音初起，小庭虚静。耳畔流泉，潜入杏花疏影。倩他柔指宫商弄，凭托风怀悠永。对良宵夜色，醉渔归晚，尚犹参省。想经年、坐尽窗前月暗，忘却宵中露冷。独抚枯桐，几度问津寻径。年光促促都成茧，聊悟七弦孤迥。待梅寒绿绮，雁回林岫，更探幽境。

其华

其华零落转萧然，况是青梅欲熟天。

风雨交侵红匝地，柯枝斜倚绿成烟。

春归残鴂啼无血，露洗精魂耿未眠。

为有情深酬沃土，余香仍袅旧平川。

李青

春梅

横斜照影叠丛丛，香染虬枝锁玲珑。

此际韶光堪入画，伊人踱步赏嫣红。

赏牡丹诗友分得“名”韵

统领群芳享盛名，西京焦骨洛阳迎。

端庄带露花添色，秀雅含香叶有情。

商隐梦中传彩笔，王维心底念红英。

自高丽质娇无比，劲赏丰腴只爱卿。

季风云

诗友小聚席间拈“开”

春融风物丽，逸致赏樱来。

婉转莺歌绕，绯红秀色裁。

拾芳携落萼，吟赋履苍台。

镇日高朋会，湖光一鉴开。

忆江南·千里月同窗

庭风小，月色染轻霜，成对寒鸦争老树，如诗黄叶满西厢。秋好夜微凉。相思惹，独自倚东墙。忆昔花前言誓永，挥毫笺里语情长。千里月同窗。

赵春女

闲居二首

寻常花木绕吾庐，达贵无缘诗有余。

长卧孤村多好梦，解嘲四壁只残书。

柔肠天地荤腥戒，青眼人间稗草除。

偶向山中赊小月，禅茶一味自如如。

几树桃花隐一庐，百年侥幸劫灰余。

闻琴不老唐萝月，开卷能邀沈尚书。

风雨随他自来去，乾坤由我定乘除。

敲诗旦暮谁相和，别有西邻人莫如。

孙文

喝火令·滕王阁

逸兴临高阁，风烟接素秋。黯然怀古意悠悠。何杳舞楼歌榭，今日任凝眸。隐约绳金塔，凄凉帝子洲。至今惟有赣江流。却待王郎，却待忆重游。却待落霞孤鹜，去伴钓鱼舟。

踏莎行

念念难消，行行不易，今朝终至相思地。楼前翠柳拂湖堤，丝丝缀满珍珠泪。袅袅吟怀，离离屐齿，秋心解得谁堪寄？多情最是雁归来，断翎弱羽犹人字。

（本栏目责任编校：赵春女）

蓝莲花诗社作品选

编者按：“蓝莲花”是连云港市税务系统多年来精心打造的税务文化名片。蓝莲花既有香远益清、亭亭玉立的容态，又有出淤泥而不染、濯清涟而不妖的节操。同时，廉政的“廉”、莲花的“莲”、连云港的“连”三字谐音，而蓝色又契合税务蓝和连云港海属文化特色。为进一步弘扬中华优秀的传统文化，丰富税务工作者的精神生活，年6月份，连云港市“蓝莲花诗社”正式揭牌，不仅成为我市诗词雅苑中的又一朵“新葩”，也为诗词进机关工作开了好头，夯实了基础。现将“蓝莲花诗社”社员的部分作品刊集，以飨读者。

张杰

诗意蓝莲

税务有蓝莲，出污泥自妍。

殷勤花脉脉，珍重叶田田。

益友情深处，同仁趣盎然。

诗情携画意，忘返艳阳天。

登高望远

远望群山到海边，白云飘荡绘蓝天。

高楼林立春无尽，紫气东来天地宽。

武琼

延安培训有感

税务先锋感百端，延州教育语声欢。

三山搭臂涵青障，两水交心映翠峦。

昔日开荒何惧累，那年夺地不言难。

欲评百载沧桑事，满目槐花入画阑。

刘文静

诗社成立有感

翻滚麦花诗兴浓，蓝莲税苑喜相逢。

几多锦绣新风劲，自信才高百丈松。

诗社成立有贺

税衙夏韵渐浓时，妙句翻飞遍地诗。

为国聚财情切切，蓝莲花放自瑰奇。

张依东

春日登岭山寺塔

碧落高吟宝塔山，红尘仰视老延安，

铁军宣誓心灵洗，灿烂中华万里天。

李军

延安培训抒怀

圣地七天难计程，高燃革命斗争情。

延河潺澈音犹在，答是伟人叮嘱声。

陶维生

贺诗社成立用杭兄韵

税务诗坛聚俊才，抒情唱和有平台。

欲言无限初心意，大爱蓝莲正盛开。

延安槐花赞

似雪如霜叠玉萝，可餐能药济沉疴。

扎根贫瘠黄丘地，何惧青春白发多。

杭建伟

贺蓝莲花诗社成立

港城税务有人才，网上蓝莲正盛开。

四季不须他处去，吟诗有此大平台。

参观为人民服务广场有作

军校曾经执教鞭，欣将学子作宣传。

如今实地来追忆，不忘初心永向前。

徐燕

蓝莲花诗社成立逢端午有感

香包端午手中做，最是开怀母子情。

税苑蓝莲诗友会，凝心聚力载春行。

张扣成

贺蓝莲花诗社成立

麦香时节入蓝莲，社内频增锦绣篇。

税务人员真趣广，多姿多彩一天天。

高强

咏荷

碧波千叶莲，绿茎共婵娟。

但能珍果蕴，何惧到花残！

王怡甫

贺诗社成立

孟夏及时雨，莲花诗社开。

蓝蓝多畅想，同学共抒怀。

李佩春

题蓝莲花诗社

和畅惠风莲正开，气清天朗赛诗来。

骋怀游目荷塘月，最恋我家能赋才！

韩连科

贺诗社成立

税苑筑新台，诗坛莲竞开。

不期能折桂，犹待惠风来。

税苑耕耘卅五年，秉公执法效前贤。

而今迈步从头越，为国聚财诗百篇。

李华

端午闻诗社成立

读罢离骚寄异乡，满城柳絮又端阳。

忽闻蓝莲结文社，诗酒茶歌粽叶香。

李震

贺蓝莲花诗社成立

角黍艾香飘万里，又闻降税惠千家。

词逢龙日歌明世，税务诗章人竞夸。

陈浩

端午贺诗社立

端午荷香半面湖，结情诗社展鸿途。

雨滋万物皆随意，莲叶无尘吐玉珠。

耿恒董

贺诗社成立

樱杏桃梨次第开，诗团成立乐开怀。

举杯同祝成新愿，共赏奇文展学才。

王从举

贺诗社成立

不忘初心圣地行，相融四合税之情。

蓝莲花自诗香处，使命为民肝胆倾！

梁家河培训有感

知青虽是艰难甚，岂料梁河龙潜时。

我自精钢须百炼，基层含笑起遐思。

杨少康

贺诗社新立

蓝莲盛绽和风奏，税意抒情高趣友。

贺信频传诗社就，书香更伴彩云牖。

关灵合

参观延安革命旧址有思

故事多年早耳闻，今听讲解更堪亲。

眼前过往千般客，尽是中华圆梦人。

姜红

贺诗社成立（二首）

六一之际喜莲开，诗若清泉意满怀。

扫码进群人踊跃，税家团队赋高台。

笔间兴趣意堪豪，群策填词志气高。

牢记初心国之盛，一生使命乐陶陶。

赵春女

藏头诗“祝蓝莲花诗社成立”

祝辞腾沓酒盈觞，蓝本风流入锦囊。

莲自亭亭携雅意，花仍脉脉解幽肠。

诗河星灿襟怀豁，社陌月明文字香。

成美瀛洲人莫比，立勋税务更名扬。

徐长松

贺蓝莲花诗社

日暖瀛洲泛碧烟，锦山秀水慕蓝莲。

文明税政雅风颂，携得清诗入五弦。

佳山

贺市税务局“蓝莲花”诗社成

和谐征两税，勤勉课三仓。

着力民生固，倾情国粹扬。

清廉兴骏业，骚雅萃龙章。

调律初成诵，蓝荷格外香。

陶兴亚

贺蓝莲花诗社成立

利于国，惠于民，税银常佑千门福；

雅在魂，清在骨，诗苑新开一品莲。

（本栏目责任编校：郑威）

·协会动态·

海清寺采风花絮

三月二十七日,春风骀荡，山光如画。连云港市诗词楹联协会和大圣诗社联袂组织的花果山海清寺釆风活动如期举行。在花果山景区管理处二楼会议室，三十余位市诗词界的专家、学者、社会文化名人，以及市电视台记者参加了会议。会议由市诗协常务副会长兼秘书长陶兴亚先生主持。会上大圣诗社副社长郁正福向参加会议的领导和诗友汇报了大圣诗社搜集编写《诗意花果山》的过程，感谢景区管理处、市诗协等有关部门的大力支持。《诗意花果山》是大圣诗社为宣传、落实市政府年3月第二号文件精神，推动大花果山景区建设而献上的一份厚礼。

　　花果山风景区管理处郁凱副主任参加了会议并讲话。他介绍了景区近两年多来大花果山建设和发展情况及远景规划，充分肯定了花果山大圣诗社编辑人员在编写《诗意花果山》工作中所做出的成绩和付出的艰辛。陶兴亚会长作总结发言。

　　　会议结朿后，与会人员参观了在大圣湖南岸的“樱花大道”。诗友们兴致盎然，当场赋诗填词，表达了对市政府的决策和樱花美景的赞美。市电视台县区直通车栏目记者与诗协陶兴亚会长进行了热情交流和互动。随后诗友们到海清寺釆风，受到了海清寺昌林方丈热情地接待。昌林方丈给我们介绍了海清寺和阿育王塔的前世今生，介绍了我市宗教文化和佛教亊业的发展情况。

（郁正福）

李德身

福州三坊七巷赞

有福之乡多异人，三坊七巷誉尤神。

穿行唐宋朱门府，想象明清紫绂臣。

严复则徐称秀杰，冰心化若耀芳春。

闽江半部当今史，竟在文街日日新。

孙勣元

普通老美印象

过往行人白黑黄，应时随便著衣裳。

比将胖子杨妃瘦，但见少年身影长。

有事言谈少弯绕，无心毁誉不窝囊。

每逢假日倾巢出，亲水登山晒太阳。

薛俊东（山东）

岳阳小乔墓

美人一去永留香，千载残膏染岳阳。

空剩幽兰遮石径，难寻玉貌立红墙。

剑埋赤壁江声咽，露冷青苔铜雀荒。

公瑾仲谋俱作土，九原谁为替梳妆？

宗寿华（金湖）

端午感怀

每怅沧波一纵殇，艾蒲沥酒话端阳。

龙舟有恨穿云渡，角粽含情带泪香。

笔绝怀沙思郢路，榴新浴火祭忠肠。

盈江碧血东流去，我复伤心过楚湘。

翟红本（河南）

中秋小记

一轮光影动清秋，月在中天伊在楼。

灯为心灵开港口，梦因方向赶潮头。

进门争说新鲜事，对鬓消磨离别愁。

眼见乡关连日好，同将小我注风流。

颜静（湖南）

元宵夜赏烟花

西日迟迟向晚沉，州城唱好振潮音。

霓裳弄月浣纱影，珠玉盘空出岫霖。

霞色千寻高冠古，烟光万里大雕今。

东风楚楚不催梦，子夜楼头酒自斟。

韩桂云（河南）

故居

青山脚下有行踪，归隐其间野趣浓。

春晓听音啼杜宇，桃源寻路访高松。

花随月去情无限，云带风来意独钟。

今古奇观依旧在，座茅能赏万重峰。

金道华（江西）

无题

莫嗟垂老日偏西，浩浩江湖几范蠡。

盘桓历史丹心灭，叩问沧桑皓首啼。

楚奏钟仪家在望，越吟庄冩路难迷。

满腹愁怀舟载去，琼楼百二映天低。

陈德华（湖南）

不谙相思

谁将雪月谱成诗，我与风花两不知。

四野星光三篓赋，半壶米酒一囊词。

芳华坠落相思老，鸿雁归来省梦迟。

难挽斜阳天际去，犹留几缕照霜丝。

涂运桥（武汉）

浣溪沙·凝眸

　新训初随战鼓收，空天一色费凝眸。古都送子乐重游。钟鼓未催新岁始，灯痕犹自旧时浮。戎装长伴月儿留。

刘峰（河北）

离思

烟花无奈自缤纷，过了元宵犹未春。

朋友圈中调笑客，乡村道口别离人。

几多嘱托难成句，两点愁思易到唇。

车马不谙儿女事，飞驰一路向红尘。

张登军（宁夏）

回乡路遇野桃花盛开

妩媚丰姿窈窕身，嫣红簇簇迥俗尘。

屈居郊野无人问，心有生机不负春。

张海丽（河南）

春乐

晴暖无风一树花，啾啾鸟雀闹枝丫。

我自庭中廊下坐，清茶一盏弄琵琶。

邓寿康（广东）

元日即句

贺岁年年胜景如，纵然忙碌也心舒。

人情冷暖平生惯，况味飘萧一半除。

能可餐时当饱饭，不差钱日且耽书。

襟怀万古因缘定，弗使春光负吾庐。

王剑文（河北）

游园

去水流心怎样裁，莺鸣身左近楼台。

荼靡似晓当初事，隐晦初春不忍开。

王永收（河南）

菩萨蛮·陪小儿咏读中华诗词

应知风雅除蒙昧，清新隽永斯心会。经典似醍醐，可将尘虑除。

吟哦抒百感，胸襟气象揽。谁与度金针？月斜春夜深。

李斌（河北）

鹧鸪天·秋夜

秋夜幽幽水样凉，看花看月倚回廊。一轮素魄铺霜色，满地清风染菊黄。遮望眼，扰思肠。前尘回首已茫茫。轻轻折朵簪眉角，不似当年那味香。

王健民（宿迁）

观赏天岗梨园

身临香雪海，杖履喜徘徊。

昔日菅茅长，今朝玉树栽。

枝摇花影动，蝶去蜜蜂来。

芳景迷人醉，奇葩斗艳开。

王国章（河北）

谷雨

和风玉露喜天垂，洗净尘埃爽意回。

杨柳弥烟渐临盛，梨桃花谢已失晖。

雨生百谷忙时令，园种千瓜靠土肥。

杜宇声声唤人早，滹沱河畔笑音飞。

马星慧（南京）

鹧鸪天·春日偶记

　暖暖风携淡淡香，漫山遍野巧梳妆。高低竞绽缤纷态，远近争鸣婉啭腔。裙慢曳，发轻扬。花间独步老徐娘。休言万事皆看淡，每遇春天醉满觞。

王明花

浣溪沙·春游

和煦东风吹瓣香，暖人肺腑沁肝肠。痴魂佳处久徜徉。举起相机留倩影，摘来花朵扮新妆。悠然意气更昂昂。

王爱成（甘肃）

谷雨感怀

谁借春寒倒放回，山城四月草犹微。

半笺浅梦花前老，一径幽香雨后霏。

时序堪怀多若此，人间冷暖总难违。

积年况味今看处，满枕梨英逐雪飞。

王晓春（四川）

戊戌除夕恰逢立春日

歌舞荧屏韵正酣，任他靓女与型男。

计时同过跨年夜，带笑相携入梦蓝。

人世应怜精卫鸟，此身合是吐丝蚕。

春风和煦催桃李，信步登高看晓岚。

韩桂云（河南）

小溪

步履轻盈出嶂丘，欢歌一路尽情游。

奔腾跳跃潺潺去，九曲回环万古流。

相庆忠

童趣

时光飞逝似云烟，白发无端鬓角延。

趣味童年常入梦，偷瓜摘杏自陶然。

杨根荣（镇江）

担当

时空阅尽论沧桑，一点成睛万道光。

风雨霜冰留脚下，人生最贵是担当。

宗寿华（金湖）

春风

款款温柔出海东，殷勤一路写葱茏。

平湖漫引长波碧，旷野轻梳小杏红。

腕底撩情诗万缕，窗前种墨韵无穷。

生机暗续随新雨，大象难能浅淡中。

林远先（广西）

书生吟

余月农耕苦，开荒忘昼眠。

归来时弄月，歇定任操弦。

旷意涵生计，秋情卖黍钱。

时时销壮志，唯有兆丰年。

黄永强（甘肃）

雨后早景

子规声里柳如烟，雨后桃花分外鲜。

一抹晨光惊露醒，匆匆叶下汇新圆。

曹永慧（泗洪）

端午有思

温柔厚道许仙郎，听信谗言害美娘。

切盼来生能善辨，酒中不再入雄黄。

蓝旭志（广西）

咏春

逐梦征程不待鞭，新雷惊蜇肯贪眠？

香留翠袖沾时雨，绿染平畦隔晓烟。

流水又弹花外曲，游人尽作画中仙。

韶光无价真堪惜，宜读宜耕种福缘。

金子正（河南）

自乐

平生无力逛天涯，爱执长竿钓晚霞。

为免寂寥赊细雨，心田育得一诗芽。

刘丙立（河南）

春夜

疏星天幕缀，良夜正当春。

气暖罗衾薄，灯明字迹真。

窗前花弄影，枕上月依人。

抛卷倾双耳，虫声此岁新。

王天云（陕西）

春光好·柳堤箫引

梅将老，柳生娇。正招摇。风度百香争欲吐，起春潮。漫步风岸心烧。清幽处、一把竹箫。且伴斜阳吹未了，付渔樵。

杨长华（盐城）

浣溪沙·斜风细雨不须归

三月洋湾樱蕊红，杏花微雨细蒙蒙。扁舟短棹碧波中。绿水悠悠流雅韵，清风习习拂烟篷。蓑衣垂钓是诗翁。

张玉欣（河北）

杏花情

一树春光送眼前，繁花粉蕊笑枝间。

踏青结友滹河畔，不负东风雅趣添。

宋剑（贵州）

草药翁

规划农忙挤小暇，赶集叫卖葛根粑。

几张零币捏出水，筹算三街不肯花。

任武德（甘肃）

游春

驱车镇日逐轻尘，满目妍红满目春。

岸柳迎风婀娜舞，山川染碧绿成茵。

袁江本（湖北）

七十自寿

远逝青春跡未留，岂能追梦再从头。

精心志谱堪存史，尽力桑榆可补秋。

静读贤书分善恶，闲看大海任沉浮。

开屏暮色苍茫里，种豆南山恋旧畴。

熊石望（湖南）

兰

不爱繁华不羡侯，枯藤老树枕清幽。

任他风月云中醉，我自从容听小流。

马群

静夜思

风扣窗棂雨渐稀，一灯如豆麝烟弥。

鹧鸪潜夜声犹怨，碧落行心身又疲。

独上云楼同月瘦，莫将孤影向花依。

樽前且作他乡客，未及更深已不持。

薛俊东（山东）

春到黄河

九曲黄河入莽泱，春回两岸换新妆。

萌萌芳草连堤绿，万里浮金跃夕阳。

张耀恒（辽宁）

春分

纵笔惊涛渤海旁，文心安处即家乡。

今朝亦欲分春色，尽遣莺啼粘柳黄。

文会春（江西）

为诗

全部家当剩有书，至今不敢出茅庐。

自从做了寻诗梦，但使浮生骑倒驴。

陈莹（湖北）

早春

芳怀几度费人猜，化骨春风一夜来。

不待西墙梅谢尽，分红已到杏花腮。

张爻

瑞雪

昨夜港城散玉葩，飘飘洒洒自天涯。

长堤杨柳垂银线，大地山颠笼素纱。

鸡踱阶前描竹叶，犬徊庭畔画梅花。

缤纷六出传春韵，吉兆无声润物华。

张江陵

春闲

闲趁晴光试一游，春风滿目喜淹留。

将歌黄鸟邀君醉，欲舞绯桃对我羞。

载酒远来情切切，行吟不尽意悠悠。

山花若解怜诗客，莫向鬓间梳白头。

刘毕新（湖北）

夜游洪湖沿河公园

好友相邀赛对歌，沿堤绿树舞婆娑。

莫非是我回声亮，惊落银星聚一河。

宗寿华（金湖）

品新茶

几回新绿寄兰坪，雾雨难牵雁羽轻。

秀出初芽张雀舌，凝来绝色写晶莹。

犹涵阆苑仙霞气，复带婵娟玉吻声。

温火红泥还细煮，果然真味得天成。

王爱成（甘肃）

槐花

绿坠香裙白綴边，槐门相看几程烟。

簪花已染相思膏，蜂蝶甜心酿蜜缘。

程瑞麒

浣溪沙

带剑携书向五湖。从来年少有宏图。关张马赵亦区区。每为红颜轻性命，常因杯酒舍身躯。韶华用尽只须臾。

席凤宇

咏梅

濒海悬崖一处梅，凌风飞雪任它摧。

虬枝傲骨香飘远，犹待春姑早日回。

孙顺鹏（徐州）

彭园赏樱花

深红浅粉满彭园，仕女游春笑语喧。

翁媪手机留玉照，樱花人面两争妍。

卞超

春愁

说好花开来看我，而今春尽独心酸。

群蛙对骂池波碎，一雁孤鸣月色寒。

　　　一，主题超拔，视野雄阔而境界全出

王国维先生《人间词话》开篇即道：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”然则，“有造境”，“有写境”，有“有我之境”，有“无我之境”，“故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”所以，对于某一首具体的诗词而言，有无“境界”，端在诗词的主题和视野。比如白水先生《清平乐·关东万里行》写：“人生易老/莫让心衰老/踏遍青山精神好/万里风云凭眺//老汉白发葱茏/只身北上关东/笑看长白山峰/经霜枫叶正红。”此“有我之境”也！但是，从“踏遍青山精神好，万里风云凭眺”，到“笑看长白山峰，经霜枫叶正红”，恰好是由内省，而外观，一方面是白发葱茏、目视天下，一方面却又枫叶正红、英气勃发，顿使全词之格调为之提振，动人心旌；比如其《北岳恒山》诗：“百岭千峰立太行,石阶栈道浸寒霜。青松古柏烟霞里，几片闲云抱夕阳。”此“无我之境”也！但是，万千峰岭也罢，古柏烟霞也罢，因了“几片闲云”对于“夕阳”之一“抱”，顿时使无情之山河亦如有情之众生，“此间有真意，欲辨已忘言”；再如其《七十五岁登西岳华山》诗：“巅峰峭壁入云端，古柏奇松浸月寒。皓首石阶登万步，苍龙岭上我凭栏。”不论是“入云端”，还是“浸月寒”，又或者“登万步”，又或者“我凭栏”，其实都是说的一句“七十五岁登华山”。但是，诗词唯其如此写，才能使审美主体在与审美客体的互动之中，打通两者之间的隔膜，让“真情”成为“真景”，让“真景”成为“真情”。如此，也才能突出主题，“境界”全出。

　二，意出象外，张弛有度而情怀尽现

《易传》在中国美学史上首次提出了“意”、“象”之说：“圣人有以见天下之颐，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象”；“象也者，像此者也”；“圣人立象以尽意”……等等。“象”，指具体可感的形象；“意”，指思想、情意。“象生于意，故可寻象以观意”(王弼《周易略例·明象》。但是，观白水先生山水诗，却往往可见其“意”出“象”外，充分展示了汉语诗歌的诗意思维之美、诗意情怀之美。诗人写《天下第一关·剑门关》：“雾黯秋深月色残，巉岩峭壁剑门寒。飞梁缘阁依天险，到此方知蜀道难。”不是“月”“残”，而是“月色残”；不是“剑”“寒”，而是“剑门寒”。读者自可作“炼字”“炼句”看，然而说到底，却还是诗人“炼意”的功夫。诗人写《关中之关·武胜关》：“鸡公山下锁咽喉。镇鄂雄关筑战楼。乱世风云烟尽处，飞驰高铁越中州。”在鸡公山下，古战楼前，那乱世云烟散尽之处，则见一列高铁飞驰而过！于是，历史的慢，时代的快，人世的沧桑，尽在短短的四行诗中。诗人写《九塞之首·雁门关》：“千秋关隘立嵯峨，故道荒台战事多。雁月楼头青石板，条条垒起旧山河。”起句有如宏大叙事，二句继续正面铺陈，然到了三句，仅仅重点突出“雁月楼头”之“青石板”，为的是：正是它们，“条条垒起旧山河”！在意料之外，又在情理之中，发人深思，令人警省。

三、思接万里，直指当下而见地真切

“诗中有画，画中有诗”是中国古代优秀山水诗的特点之一。但是，山水诗中的画意如果缺少了思想和情感的支撑，那么往往是苍白和没有感染力的。当代美学家叶朗先生说：“中国古代山水画家喜欢画‘远’，高远，深远，平远……同样，中国古代诗人也都喜欢登高望远，屈原、阮籍、左思、李白、杜甫都写过登高望远的诗。登高远望是为了从有限的时间空间进到无限的时间空间，从而引发一种人生感和历史感。”在洞庭湖上，诗人坦言：“苍茫云梦接天河，往返渔舟锦上梭。远影君山临薄暮，夕阳轻拨洞庭波。”以地上的云梦与天上的银河相汇合，让人间的渔舟在天女的锦绣上来往穿梭，而此时，傍晚的君山正在薄暮中投下自己的倒影，那夕阳西下，也好像正在轻拨洞庭湖的清波……在峨眉山上，诗人坦言：“重上峨眉赏月光，清风缕缕入松房。只缘碌碌修行少，愧对名山一炷香。”面对松间之清风，面对峨眉之佛光，诗人把自己一生的修行放在佛菩萨的慈悲智慧面前，深深地惭愧于在名山之上自己的一炷心香……在黄鹤楼上，诗人坦言：“黄鹤楼台话九州，楚天纵览越千秋。历朝权贵尘埃尽，当代名人竞出头。岂任贪官财敌国，难为百姓稻粱谋。河山无限烟云里，风雨连江向晚舟。”“岂任”一句，固然义正辞严；可是“难为”一句，偏又义愤难当……湖上、山上、楼上，方位各有不同，可是其思接万里的情感却内在相通，同时，均能关照现实，并且见地真切，各有非常清晰的明暗之喻。

　　两千五百年前，大思想家、教育家孔子听几个学生谈志向：有说志在治理国政的，有说志在代表国家办理外交的，孔子听了，均不以为然。最后，他的学生曾点说：我的志向，和刚才几位同学有所不同。那就是：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”在那暮春时节，穿上春衣，约上五六个成人，带上六七个小孩，在沂水中游泳，在舞雩台上吹风，最后，一路唱着歌回家——这是讲，即使是非常短暂的山水游历之中，也需要有一座舞雩台：供你极目四野，供你迎风振衣。最后才能，“咏而归”。

　　对于白水先生而言，他的“舞雩”台可能是一座山，可能是一片海，或者可能是一幢楼，可能是一条江……但那“舞雩”台的高度却只能是他的思想、情感以及对天地人生的哲学思考和深刻感悟！如此，当生活的长风、岁月的长风或者喜怒哀乐的长风吹来时，诗人自可以“手挥五弦、目送飞鸿”，以一种永葆青春的节奏：“咏而归”……

古代诗人雅号与花草鸟鱼情缘

邵建新（南通）

大千世界的任何生命都有其在世上的独特美丽。“万物静观皆自得”（宋·程颢《秋日》），漫步于山水之间、陶醉于自然之美的历代诗人们，用生花妙笔，记录下他们与被赋予丰富文化内涵的花草鸟鱼的不解之缘。他们或因精美的诗篇而得雅号，或以传诵的名句而获美称，为我们留下了不少诗坛佳话。下面不妨略举数例，共同欣赏。

谢春草

南朝东晋诗人谢灵运《登池上楼》一诗中有“池塘生春草，园柳变鸣禽”的佳句，这两句诗从视听角度感受春回大地、万象更新的景物变化。出语平易，不事雕琢，自然高妙。历来为诗家交口赞誉，传有神助。谢灵运因此被人称为“谢春草”。金人元好问说：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新”（《论诗三十首》）。宋人叶梦得则进一步指出其佳处：“此语之工，正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情所能到。”（《石林诗话》）真是一语中的。

　杜紫薇

晚唐诗人杜牧写了一首广为传诵的七绝《紫薇花》，全诗曰：“晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。”诗人咏物抒情，借花自喻。物与我通，人与花汇，融为一体。透过超然不群、傲然出俗、一枝独秀的紫薇形象，让人看到了诗人不趋时尚、不慕繁华、超然自处的清高风骨。正因为这首咏紫薇七绝的广泛影响，杜牧便有了“杜紫薇”的雅称。

崔鸳鸯

晚唐诗人崔珏有组诗《和友人鸳鸯之什》三首。这三首七律描绘鸳鸯形神毕肖，情趣盎然，意境优美，独具特色。其中最为人所称道的第一首诗的颔联“暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞”，着力刻画了鸳鸯相亲相爱，难舍难分的情态，表现它们依恋的深情。更是人们传诵的状写鸳鸯的名句。作者“以《鸳鸯》得名”（清·薛雪《一瓢诗话》），因此也就有了“崔鸳鸯”的美誉。

郑鹧鸪

唐诗中咏鹧鸪的很多，晚唐诗人郑谷有一首《鹧鸪》诗最为出名，这首诗通篇咏鹧鸪而不重形似，而着力表现其神韵。明写鹧鸪，暗传人情，实则无一不暗合天涯游子的愁苦心境。传诵广远的颔联——“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”，把鹧鸪之声与游子之情熔于一炉，鹧鸪的声声哀鸣和环境的凄清幽冷相互映衬，巧妙烘托了游子思妇的相思之情。元人辛文房在《唐才子传》中说：“尝赋鹧鸪，警绝。”郑谷因此诗成就诗名，被称为“郑鹧鸪”。

红杏尚书

　宋代词人宋祁《玉楼春》（东城渐觉风光好）的上阕有“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”句，这两句对仗工整，色彩鲜明。柳绿杏红相映成趣，运用通感手法，写尽了盎然的春意，蓬勃的生机。“红杏”一句，“卓绝千古”（刘体仁语，见清·王士祯《花草蒙拾》），在当时即传为美谈。因宋祁曾任工部尚书，另一位著名词人张先称他为“红杏枝头春意闹尚书”。（参见南宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》引《遯斋闲览》）近代学者王国维评论道：“著一‘闹’字而境界全出。”（《人间词话》）当代鸿儒钱钟书认为：“‘闹’字是把事物无声的姿态说成好象有声音的波动，仿佛在视觉里获得了听觉的感受。”（《七缀集·通感》）宋祁因该佳句得了个“红杏尚书”的雅号，当之无愧。

梅河豚

宋代诗人梅尧臣应范仲淹的邀请同游庐山，在范的宴席上作了一首“咏河豚”的诗，开篇云：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”（《范饶州坐中客语食河豚鱼》）以“春洲”、“春岸”开篇，不仅点明暮春时节，状写时令物候，而且引发人们对美味——河豚羹的慕想。可谓妙尽情理，因而传诵一时，诗人也被人称为“梅河豚”。欧阳修对此诗极其推崇，倾情诠释出梅诗妙处。他说：“河豚常出春暮，群游水上（溯江河而上），食絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。故知诗者，只破题两句，已道尽河豚好处。……此诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱”（《六一诗话》）

贺梅子

宋代词人贺铸（字方回）有首著名的词作《青玉案》(凌波不过横塘路)，通过对暮春景色的描写，抒发不得志的“闲愁”。下阕结尾处有“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”句，用江岸如烟的青草、满城飞舞的柳絮和连绵不断的梅雨三种意象表现愁思的广度、密度、长度，化抽象无形的情思为具体可感的形象，同时代的黄庭坚认为：“解道江南断肠句，只今惟有贺方回。”（《寄贺方回》）”南宋周紫芝在《竹坡诗话》中说：“梅子黄时雨”之句，人皆服其工，士大夫谓之‘贺梅子’。”明代学者沈际飞称赞道：“叠写三句闲愁，真绝唱!”（《草堂诗余正集》

谢蝴蝶宋代诗人、江西诗派“临川四才子”之一的谢逸诗风清新隽拔，曾作咏蝶诗三百首，大多已失传，存留下来的佳句有：“狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻”；“江天春晚暖风细，相逐卖花人过桥”等。这些诗句描摹生动，极富情趣，深受人们喜爱，时人称他为“谢蝴蝶”（参见《王直方诗话》）。

张春水或张孤雁

南宋末年词人张炎（字叔夏），最擅长写咏物词。他早年以“春水”词扬名，后期以“孤雁”词著称。这两首词为其赢得“张春水”、“张孤雁”的美称。《南浦·春水》是的一首描写春游水滨的咏物词。也是张炎驰名南宋词坛的“成名之作”。全词首以咏西湖湖水起笔，以追怀往日春游作结。写春水不粘不脱，活灵活现。描摹细腻，用字精巧（如开篇“波暖绿粼粼”，“鱼没浪痕圆”等句），词风典雅，文辞华丽。宋末元初思想家邓牧认为：“《春水》一词，绝唱古今，人以‘张春水’目之。”（《张叔夏词集序》）《解连环?孤雁》词中有“写不成书，只寄得、相思一点”的佳句，用典别出心裁，最为动人。雁飞行时行列整齐如字，孤雁而不成字，只像笔画中的“一点”，这里把失群的雁排不成雁阵和雁足传书的故事巧妙融合，进一步点出雁的孤单。“只寄得、相思一点”句，把家国之痛和身世之感蕴含其中。寄情幽远，凄婉动人，一时传诵，“人皆称之曰‘张孤雁’”（参见元·孔克齐《至正直记》卷四）。近代知名学者、诗人俞陛云极为推崇这首“孤雁词”，以为“允推绝唱”（《唐五代两宋词选释》）。

　袁白燕

明初诗人袁凯曾写过一首《白燕》诗。全诗如下：故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。该诗用典自如，寄托遥深而又无迹无痕。诗一面世，就受到当时文坛巨擘杨维桢的激赏。诗人因此声名鹊起，被人称为“袁白燕”。（参见明·杨仪《骊珠杂录》）《白燕》诗引发无数文人雅士的唱和，后人在其墓旁建“白燕庵”，以示纪念。

王桐花

　清初诗坛泰斗王士祯（原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋）喜欢用常语、浅语入词，亦自娓娓动听。其在《蝶恋花·和漱玉词》》词中有“郎似桐花，妾似桐花凤”句，此句用“桐花”与“桐花凤”（即蓝喉太阳鸟，以暮春时栖集于桐花而得名）的关系来表现“郎妾”关系,比喻生动而奇巧，最为擅名，时人称他为“王桐花”。（参见清·谢章铤《赌棋山庄词话》）

《海英吟草》续集序

孙勣元

诗和远方，是年轻人所追求的。也不尽然，有的年轻人太过现实，被忙碌和名利遮住了眼目，麻痹了头脑；而不少老年人在经历了几十个春、几十个夏、几十个秋、几十个冬之后，云淡风轻，和诗结缘了，更思念远方了。

　陈淑英同志就是这样的人。

　从年开始，我连续为连云港市老年大学诗词班上了八年课，以后又断断续续上了一些。陈淑英同志是这个班的副班长、班长，还是以这个班学员为主体的红叶诗会会长。熟悉了，她叫我孙老师，我叫她陈大姐。

陈淑英同志是灌云县燕尾港人。听她说过，她家的老房子靠近灌河，面朝黄海，开窗即听到大海的涛声。她小时候家境贫寒，捞过鱼摸过虾，是吃海英菜长大的。这样的童年生活和生存环境，养成了她不怕困难、豁达开朗的性格。她初中毕业以后，因家境原因就不再上学了。后来参加工作，入了党，成了基层干部。退休以后，大真大善大美的中华诗词让她焕发了第二个青春。今年，她八十岁了，仍精神饱满，仍在背诵、欣赏和写作诗词。说到背诵，不得不佩服她的记忆力和勤奋。时至今日，张若虚的《春江花月夜》、白居易的《长恨歌》等诸多诗篇，她都能背。她更写了上千首诗，已出过诗集《海英吟草·第一集》。早在年，她即被评为“连云港市十佳女诗人”。

　翻阅这本集子，感到很不错。这是一本有感而发、切合时代的集子，没有无病呻吟的东西，没有酸气、腐气、邪气，而是显露出大气、正气、骨气、才气以及和气。

大气。

　陈淑英同志性格爽朗，看问题，处理事情从大处着眼，有决断。这样的个性，反映到诗词中，呈现出一种宽广的胸怀。《赞北京“一带一路”高峰论坛》一诗是这样写的：“‘带路’高峰会，宾朋意气扬。寰球无界限，大国有担当。开放胸襟阔，包容国力强。‘五通’同缔造，共济创辉煌。”这不像出自女性诗人的笔下，更不像出自近八十岁老太太的笔下。

正气。

　俗话说，身正不怕影子歪。换句话说，身正影子自然正。陈淑英同志为人正直，受党教育多年，敢于讲真话，做正事。这在她的诗词中多有反映。《十九大听习总书记报告有感》确是有感而发。这组诗共四首七言绝句，第二首是这样写的：“从严治党民拥戴，反腐倡廉路漫长。打铁必须自身硬，党风清正国威扬。”这既是感受，也是希冀。党风清正，方能民风清正，方能国风清正。

骨气。

人不能有傲气，但不能无傲骨。千百年来，中国人是讲究骨气的。陈淑英同志赞美彭德怀同志“骇浪惊涛擎赤帜，乱云飞渡从容”、“心系黎民情炽热，万言书见忠诚”。（《临江仙?怀念彭德怀元帅》）抗日战争胜利七十周年之际，陈淑英同志一口气写了好几首诗词。其中古风《看电视剧〈东北抗日联军〉》长达六十六句，表达了“开创未来捍和平”的傲然骨气。

才气。

一个人的学历和才华往往不是正相关。陈淑英同志的“文凭”只是初中毕业证书，但她在诗词中显出的才华超过许多学历比她高的人。她“垂暮耽佳句，儿孙笑我痴。翻书增智慧，掩卷起遐思。赏菊秋风解，吟荷碧水知。仰天邀皓月，心逐彩云驰。”（《学诗》）能赏菊吟荷、邀月逐云的人，是写诗之人。现在举国上下写作传统诗词的人可谓多矣，有学者型诗人，有自诩才子的诗人。在这些人眼中，陈淑英们也许是算不上诗人的。但不要忘了，像她这样有的“别裁”的人写的诗，往往值得一读。因为诗写得好差跟作者这方面的天赋有关。陈淑英同志有这方面的天赋，再加上努力和勤奋，才取得了可喜的成果。

和气。

陈淑英同志待人处事落落大方，受到历届诗词班学员的好评。她结交了好多诗友，平时与诗友们切磋诗艺，交流创作体会、她任红叶诗会会长，把大家紧紧团结在一起。从未听说过红叶诗会闹过什么矛盾，从未听说过外界对红叶诗会的负面评价。求同存异、和为贵、互相体谅、互相尊重，成了诗会会风。陈淑英同志的为人和她的诗作，使她结交了许许多多朋友，“诗朋词友心情好，相聚无烦恼。”（《虞美人·夕阳红》）。她写了《八十抒怀》一诗，就有二十多位老师和诗友唱和，就是最好的说明。她回应老师和诗友的诗，有情有义。

陈淑英同志与红叶诗会诸位“自在逍遥老骚客”（《〈红叶诗情·第三卷〉出版》）们一起，奋蹄秉笔，共享岁月，共吟山水，其人生是美满的。

苏东坡的海州情结

李德身

苏轼（—）字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，眉州眉山（今之四川眉山）人，是有宋一代扬名千古的大文豪。他在六十六年的生命历程里，去过杭州、密州、徐州、湖州、黄州、登州、颍州、定州等地做地方官，乃至于贬谪到惠州、琼州和儋州。他在每一个印有宦迹的异乡，总会留下光照后世的名篇。令人大感意外的是，他并没有在海州任过职，只是曾在宦海浮沉中由于顺道而路过，却倾情大写多篇赞美海州的诗、词、文，不僅显示他对海州山水风光的赞叹，对海州历史人文的倾慕，而且事隔多年进行追憶和美化，甚至到了晚年竟把当年未到海中仙境苍梧山（今之云台山）看成是平生之大憾。东坡先生这一份深挚感人的海州情结，终使港城人对他深怀敬意，常提常讲，引为自豪，铭记不忘。

古海州（今之连云港市）的乡土文人也曾专门著文探讨东坡先生的宦迹行踪，研究他那些涉及古海州的诗词文，可惜有关论著几乎全都浅尝辄止，有的还似是而非。比如，苏东坡究竟是何年何月在何种情景下来到海州？他是一次还是两次或是多次路过海州？他总共写了有关海州的诗、词、文各有多少篇？这些诗、词、文究竟是怎么样表达了他深藏于心的海州情结？他这些诗、词、文又对当代连云港有何价值和影响？纵览往昔，本土专家没有谁能给予一个准确的答案。如此现状，实实在在是对不住如此深情系念海州的东坡先生！

为此，笔者翻阅了商务印书馆于年参照善本印刷出版的国学基本丛书中的《苏东坡集》全部诗文，考查了北京大学古文献研究所编、傅璇琮等主编《全宋诗》中的苏轼诗作，泛读了中华书局于年出版的《全宋词》中的苏轼全部词作（此书编者唐圭璋先生用苏轼词集《东坡乐府》和《东坡先生诗余》的善本足本抄录全部苏轼词作，并加考辨和补遗），还参看了《嘉庆海州直隶州志》等有关地方志书。尽管笔者老眼昏花，但已流览一遍，足可回答苏东坡以海州大作表露其海州情结的有关问题了。

（一）苏东坡究竟写了哪些有关古海州的诗、词、文？

我们按图索骥，当然能够确知东坡有关海州之大作。由于笔者未能每篇每字地仔细阅读，加上有的作品并无明显关涉海州的文字，因而尚有遗珠之可能。

　一、诗至少有如下十六篇：

《次韵孙巨源寄涟水李盛二著作以见寄五绝》；《次韵陈海州书怀》；《次韵陈海州乘槎亭》；《次韵孙职方苍梧山》；《送赵寺丞寄陈海州》；《和蔡景繁海州石室》；《次韵徐积》；《元丰七年有诏京东淮南筑高丽亭馆，密、海二州骚然，有逃亡者。明年轼过之，叹其壮丽，留一绝云》（以上十二篇见于《苏东坡集》前集卷六、卷十三、卷十五）；

　《和陶诗一百二十首》中的《和杂诗十一首之其十一》；《和咏二疏》（以上两篇见于《苏东坡集》续集卷三）；

《怀仁令陈德任新作占山亭二绝》（以上两篇见于北京大学出版社年第2版的《全宋诗》，初见于清人查慎行《补注东坡编年诗》）。

二、词至少有如下八篇：《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》；《更漏子·送孙巨源》；《永遇乐·寄孙巨源》；《减字木兰花·海州石室听弹琵琶（原本无题，此题乃笔者所加）》；《浣溪沙·赠陈海州（一题作《憶旧》）》；《减字木兰花·送东武令赵晦之失官归海州》；《减字木兰花·送诸城知县赵晦之免职归海州》；《蝶恋花·过涟水军赠赵晦之》（以上诸篇见于《全宋词》，有的词题与《东坡乐府》稍有不同）。

　　三、文至少有如下两篇：《与蔡景繁十四首》之《其六》和《其九》（见于《苏东坡集》续集卷五《书简一百九十八首》）。

由上可知，苏东坡所写有关古海州的诗、词、文，共计至少有二十六篇。

　　 　　（二）苏东坡的这些诗、词、文，究竟是几次路过海州所写？其具体背景又如何？

据宋人王宗稷《东坡先生年谱》于宋神宗熙宁七年（）条目之下，引苏轼《勤上人诗集序》所云：“熙宁七年，余自钱塘赴高密。”而苏轼《永遇乐·寄孙巨源》一词之序又说：“孙巨源以八月十五日离海州，坐别于景疏楼上；既而与余会于润州，至楚州乃别。以十一月十五日至海州，与太守会于景疏楼上，作此词以寄巨源。”则知苏东坡第一次路过海州的具体时日和来龙去脉。

苏东坡《永遇乐·寄孙巨源》所提的孙巨源，本名洙，广陵（今之扬州）人（《宋史》有传），熙宁四年任史馆检讨、同知谏院，因与宰相王安石政见不合，力求补外，得知海州；当年苏轼乃任监官告院，兼判尚书祠部，与孙巨源同在京城相互交好，也因与王安石政见不合而乞外任，终除通判杭州。迨及孙巨源海州任满，于熙宁七年八月十五日离海州，不久即与罢通判杭州任而赴高密（密州治所，今之山东诸城）任的苏轼相会于润州（今之镇江），两人诗酒盘桓之后，巨源又追送苏轼至楚州（今之淮安），方才依依惜别。尔后苏轼在十一月十五日至海州，受到新接任的陈姓海州太守的款待，就在海州景疏楼上会饮，写了《永遇乐》一词寄给孙巨源。这便是东坡先生如何从杭州赴高密而途经海州的背景和经过。

苏东坡此后是否有再次路过海州府境的机遇呢?一查之后，还真是有。

据王宗稷《东坡先生年谱》于神宗元丰八年（）条目之下，述及苏轼正月离泗州后居常州，“五月内复朝奉郎知登州。再过密州，有赠太守霍翔诗云：十年不赴竹马约。盖先生丁巳岁去密，至是以成数为十年矣；过海州，叹高丽馆壮丽，作一绝。”而《苏东坡集》前集卷十五确有《元丰七年有诏京东淮南筑高丽亭馆，密海二州骚然，有逃亡者。明年轼过之，叹其壮丽，留一绝云》这样一首七绝诗。由此可知，东坡先生离开密州又历十年宦海之后，于元丰八年秋从常州出发赴登州（今之山东蓬莱）知州任，途经润州、扬州、楚州而再过海州，他看到了朝廷诏筑的接待高丽（今之朝鲜）来使的楼馆是那么壮丽，因而哀叹不已，从而对导致百姓逃亡的弊政表露不满而写诗。这便是东坡先生第二次由常州赴登州而路过海州的背景和经过。

那么，苏轼此后是否还有第三次宦游并且途经海州的经历呢？我翻遍苏氏文集和有关文献，实在找不到如此这般的蛛丝马迹，当然更不要提什么第三次乃至第四次途经海州的经历了。　

　　 　　（三）苏东坡第一次路过海州所写的诗、词、文，究竟是如何具体地表达他的海州情结的？

究其写作时间和文字内涵而言，他第一次路过海州之所作，是从三个不同阶段的不同角度来显示他的海州情结的。

一、将到海州之前，他已受到亲历过海州山水之故人口述耳濡的熏陶，加上他早就熟悉有关海州的史地文献，从而令他生发出一种人未到而心先入的海州情缘。

孙巨源就是他情投意合最为得力的一位文友，离任通判杭州的他与离任海州知州的孙巨源在润州相遇之际，彼此把酒听乐，倾诉离情，感慨宦事难料，重又各赴新任，两人心情之激动，可从他写的《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》一词所写“多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢，乐事回头一笑空”情景中想象得出来。

当孙巨源从润州返送他到楚州而不得不再次分手时，他又写了《更漏子·送孙巨源》以表挚情。词曰：

水涵空，山照市，西汉二疏故里。新白发，旧黄金，故人恩义深。

海东头，山尽处，自古客槎来去。槎有信，赴秋期，使君行不归。

他用《汉书》所载疏广、疏受这两位东海郡贤臣的事迹和《博物志》所载海客乘槎来往月宫的典故，加上对这位前海州太守曾经常见的山海相依、水天茫茫景象的遐想，表达他对这位作为“使君””故人”的深情厚义。

人未到海州，心已飞去了。这便是东坡于熙宁七年十一月初在淮安与孙巨源告别而奔赴海州时自然流露的心情，他那挥之不去的海州情结从此开始了。

二、到了海州之后，他既要与新任海州太守杯酒款叙，又要游览山水名胜，探访人文古迹，还要即兴写诗，及时回信，他就这样在海州争分夺秒地盘桓了三天左右，从而对海州的自然风光和历史积淀有了极深印象，开始形成终生不变的海州情结。

他“以十一月十五日至海州，与太守会于景疏楼上”（《永遇乐·寄孙巨源》词序），当天便写下他那第一首著名的海州情结诗《次韵陈海州书怀》：

郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间。

旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守市阛。

雅志未成空自叹，故人相对若为颜。

酒醒却憶儿童事，长恨双凫去莫攀。

他在此诗中两次自注：一曰“东海郁州山，云自苍梧浮来”；二曰“陈曾令乡邑。”前一注说明他早就知道《山海经·海内东经》郭璞所注关于郁州山（今之云台山）从苍梧浮来的神话传说；后一注说明他以今之新任海州知州曾是故乡眉山之县令为骄傲，乃至不称其名，而以其姓称之为陈海州，不露痕迹地将海州与其故乡紧紧地联系起来。他不僅悬想郁州山就是海上三仙山之一的瀛洲山，与蓬莱、方丈二仙山若有若无地隐映其间，而且早凭“旧闻”就对此仙境无比神往，想要抛妻别子到此隐居。他的海州情结，看来从儿时读“旧闻”便已萌芽，真是由来已久了。

苏东坡在他这位曾做故乡县令的陈海州陪同下游览了海州乘槎亭。《嘉庆海州直隶州志》卷十三载：“乘槎亭在龙兴山巅，可观海。”他们一起登上龙兴山（今之孔望山）的山巅亭上，极目观海，太守赋诗，东坡应之以七律《次韵陈海州乘槎亭》，惊叹美景，誉为奇绝，乐而忘返，带月而归。诗中运用晋人张华《博物志》所载海滨人乘槎浮海和东晋名相谢安泛海遇浪、吟啸自若的故事，兴起他宦海浮沉不如浮海避世的慨叹，同时也对海州乘槎亭美景表露出极度赞赏和留恋。

东坡因崇敬曾通判海州的前辈大诗人大书法家石曼卿、仰慕当年石曼卿抛核成林而施惠海州石棚山的事迹，他特意奔赴石曼卿常来读书的石棚酹拜，并命同来的胡琴女弹奏琵琶曲，他即席作了一首著名的《减字木兰花》（原本无题，我在编著《诗赋海州》一书时，加上词题《海州石室听弹琵琶》）：

　　 　　空床响琢，花上春禽冰上雹。醉梦尊前，惊起湖风入坐寒。

　　 　　转关濩索，春水流弦霜入拨。月堕更阑，更请宫高奏独弹。

他借写胡琴女弹奏琵琶的绝技，抒发了陶醉海州石棚山的心境，从而为抒发他那难以言表的海州情结留下了一首绝妙好词。

东坡先生在流连海州的数天内，既要赏景抒怀，还得赋诗寄友，无一不是展示其系心海州告慰知交的挚情和奇才。其中最为动人的，当数《永遇乐·寄孙巨源》一首长调词：

长憶别时，景疏楼上，明月如水。美酒清歌，留连不住，月随人千里。别来三度，孤光又满，冷落共谁同醉？卷珠帘，凄然顾影，共伊到明无寐。今朝有客，来从濉上，能道使君深意。凭仗清淮，分明到海，中有相思泪。而今何在？西垣清禁，夜永露华侵被。此时看，回廊晓月，也应暗记。

此词有序，大意是说：前任海州太守孙巨源在八月十五日离别海州景疏楼，而与自己相会于润州，最后惜别于楚州；十一月十五日自己来到海州，受到新任的海州太守在景疏楼上盛情款待，不禁思念分手不久的老友，因此“作此词以寄巨源”。他把前后两任的海州太守系念在心上，并且三次推出“景疏楼”于词面，东坡的海州情结是何等深切啊！

苏东坡另一首海州寄友诗《次韵孙职方苍梧山》，也是表达其海州情结诗中非常著名的一首：

苍梧奇事岂虚传，荒怪还须问子年。

远托鳌头转沧海，来依鹏背负青天。

或云灵境依贤者，又恐神功亦偶然。

闻道新春恣远览，羡君平地作飞仙。

孙职方是苏轼一位姓孙、任官职方郎中的文友，不称其名正如对陈海州的称呼似的。这位文友已游过海州苍梧山（明代始称云台山），写过歌咏苍梧山的诗。轼初过海州不久，因读其七律《苍梧山》而次韵和之。他由于行程匆匆，当时未能乘舟亲游海中大岛苍梧山，因此前四句全无实景描写，只用神话传说加以想象，突显出苍梧山来头非凡、鳌托鹏负的雄奇幻境；后四句以灵境与贤者相互依存，强烈表达出对苍梧仙山的赞美和对友人能畅游仙山作飞仙的神往。

东坡正当将离海州前往密州时，接到好友孙巨源寄来的诗作，他刚阅罢，便急忙挥笔写出《次韵孙巨源寄涟水李盛二著作并以见寄五绝》。孙巨源是在从润州返送东坡到楚州之后，给身在涟水、官居著作郎（从七品）的李、盛二位同僚寄诗五首，同时也寄给东坡看。由于涟水与海州毗邻，孙巨源又刚从海州卸任不久，东坡自然以海州为出发点引起对诸多友好的怀念和赞许。

其中第二首说：“高才晚岁终难进，勇退当年正急流。不独二疏为可慕，他时当有景孙楼。”自注云：“巨源近离东海郡，有景疏楼。”东坡再一次说到海州名胜景疏楼和作为海州知州离任不久的好友孙巨源，并以汉代二疏之急流勇退与孙巨源的离任海州相比配，出人意表地想象日后会有“景孙楼”跟“景疏楼”一样耸立在海州大地上，寄托了他对前任海州太守孙巨源的高度评价和对海州名楼、海州名人的无比倾慕之深情。（待续）

长按