作者：李蓝儿摄图：张廉知

今天，小编要跟大家聊聊“八戒寺”。

说起猪八戒，相信大家都不陌生，在《西游记》第十八回《观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔》中，描述了猪八戒在高老庄娶亲的故事。小编要跟大家说的就是高老庄。在保山市隆阳区板桥镇卧佛村，有一个村民小组叫做西庄，西庄原名高老庄，那里有一座全国唯一供奉猪八戒的寺庙，据说，该村原是灌木丛生之地，被人叫做“小岭岗”，明朝初年，戴氏、高氏两大家族先从江苏迁入此地，之后，董姓、张姓、蒋姓、高姓相继迁入才开始兴旺起来。再后来，由于高家势力、财力逐渐扩大，于是正式定名为高老庄村，庄主人称高员外。

八戒寺有前殿后殿，大门口种有三棵树龄达年之久的参天榕树，进门左手边是一个照壁，这是当地建筑特色之一，如果是在寻常百姓家，寓意就是阻挡住一切外来不好的东西，留住家中财气福气，当然，建在寺中，则取抵御邪魔，留净土安宁之意，照壁正对面是大王二王殿。

从殿的左边绕到后殿，一眼就看见了供奉八戒的偏殿，其实，以前八戒像是位于后殿的正殿的，因后来请进了观音像，八戒便让位观音，落脚偏殿了。

这里供奉的八戒像取《西游记》中的八戒形象，手握九齿钉耙，腆着大肚子，一脸憨厚福态，咧开了嘴，笑弯了眼，据说，这“八戒”之名，原是高家庄人为了规范村中民风制定的“戒酒、色、贪、财、嫖、赌、淫、逆”八条戒律，当时，高家庄经常洪水泛滥，冲毁了大量房屋和农田，村民认为这是猪神作怪，于是便在洪水泛滥时祷告说：“若猪神不作怪，就塑像供奉”，果然洪水不来了，于是村民便开始供奉猪神，并将八条戒律的理念寄托于对“猪神”的祭拜中，猪神于是理所当然的被称作“猪八戒”。

小编觉得，当地村民之所以供奉猪八戒，应该是农耕文化的一种反映，远古时候的人们，对大自然赐予的一切怀有深深的敬仰之心，人们早出晚归地耕作，圈养牲畜，遇到了自然灾害或者牲畜生病时，便将希望寄托于神明，于是有了保卫一方平安的大王二王，有了大慈大悲的观音，有了庇佑牲畜，保佑丰收的猪神。

相传，猪八戒的原型其实是一位王姓青年，此人生得猪头猪脑，但善良敦厚，力大无比，住在云栈洞（今卧佛寺所在地），经常到高老庄后面的山上挖地，到旁边的河里洗澡，路过高员外家门口时，便时常停下来与高员外的女儿高翠兰聊天，日久生情，两人相爱了，高员外得知此事，一开始是坚决不同意的，毕竟王姓青年无权无势，怎么能配得上自己的女儿呢？说来也是天意，一日突生暴雨，狂风将一棵参天大树吹倒，堵在高家门口，高家想尽办法也不能挪动分毫。王姓青年知道后，撸起袖子，轻轻松松就把树扛起来，搬到旁边的一条大河上做桥用。高员外十分感动，便招了这青年做上门女婿，婚后，高翠兰不知何故不能生育，王姓青年也不嫌弃，两人恩爱有加。然而有一天，高家突然来了一位高僧，这王姓青年受了点化，随高僧而去，从此杳无音讯，大家知道后无不称奇，都认定了这青年就是猪神化身。而翠兰突遭此变，郁郁寡欢，高员外不想女儿触景生情，便举家搬至1公里处的七拜村（也就是今天的妻贤村），临走前，翠兰在家门口栽下一棵榕树，说是要一直等王姓青年回来，即便人走了，种下的树也会继续等着，高员外感概不已，于是与其妻也每人种下了一棵树，如今，三棵榕树已经长成了参天古木，依旧在日日守望归人，而高老庄也成了八戒寺，王姓青年却再也没有回来过。真是“红尘自古梦一场，我佛度化梦中人。”

八戒寺中的椽柱都是大红色，太阳出来时，红光盈盈，据说凡进寺之人，在这红光普照下，自然诸事大吉，另外，八戒像前方的院子里还有一棵一百三四十年的紫薇树，紫薇花的花语是好运，小编建议，去八戒寺的朋友们在离开前一定要去摸一摸紫薇树的树身，沾一身好运气！

编辑：李蓝儿

责任编辑：李惠铭

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