在重庆市万州区恒合土家族乡，由原恒合、曾家、凤仪3个乡镇合并而成，地处万州区东南部，距城区中心高笋塘约80公里。它东连普子乡，西邻龙驹镇，北依白土镇，南与湖北省利川市谋道镇接壤，幅员面积82平方公里。

这里风光壮美、景色怡人

四季都是诗，晨昏皆入画，晴雨亦为景。

平均海拔米以上，最高点米，乡政府驻地海拔高度米。

全乡植被茂密，生态良好，森林覆盖率高达54.6%。

恒合土家族乡属亚热带季风湿润区，全年平均气温17.7℃。气温最高的8月，平均气温22℃。夏季极端最高气温28℃；冬季极端最低气温0℃以下。

远离水泥丛林、市井喧哗、工业“三废”和汽车尾气污染，天空总是那么湛蓝，云彩总是那么洁白，空气总是那么纯净，流水总是那么澄澈，生活总是那么安谧宁静。

恒合（原来叫凤仪）一个文雅而吉祥的名字，但这个地方的小名俗称却叫老鸦（读音laowa)堂（我们当地人称乌鸦为laowa）但从小就听老人们说，这凤仪乡场的边上有一座鸿凤山（红凤山），形似一只鸿凤，一块大岩石就是它的嘴壳。传说有一只凤凰来此，庇佑一方，夜间却要飞到很远的外地去偷吃粮食，结果被高人追踪，循迹来到鸿凤山敲碎了它的嘴壳，流血不止，才再也不能飞出去害人。

又从小听先辈讲，鸿凤山山峰起伏秀丽，整座山形似文人用的笔架，所以凤仪这块地方是风水宝地，人杰地灵，更是主出文人。

从我记事至今，几十年来这个地方的大号是几易其名，先后叫过永胜公社、凤仪公社，，后又与恒合乡合并，成了现在的恒合土家族乡。

这是一块相对封闭却很美丽的净土，目前已成为重庆、武汉候鸟夏季避暑纳凉栖息之地

山里的春天总是姗姗来迟，一俟那烂漫山花处处绽开怒放，这里的春天才算真正到来！春天，于朦胧春雨中，观飞瀑流岚，听空山鸟语，如到蓬莱，如临仙界。直让人如痴如醉，如梦如幻！

夏天是最宜人的季节！夏天，绿了山野，静了心境。沐天然氧吧，享负氧离子，吸一口湿漉漉的空气，挽一缕轻柔柔的微风，掬一口清粼粼的甘泉，品一顿香喷喷的农家饭菜，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，过几天神仙侠侣般无忧无虑、逍遥自在的日子，是何等的舒心惬意啊！

秋天是多彩的时令，“看万山红遍，层林尽染”；秋天是收获的季节，“春种一粒粟，秋收万颗子”。秋天，黄了玉米，红了辣椒，鼓了钱袋，满了粮仓。一张张笑脸飞扬起丰盈的喜悦，一个个酒杯溢出了幸福的滋味！

冬天，那漫山遍野的皑皑白雪，洁了大地，涤了魂灵。梦想在雪被下拔节，冀望在炉火中疯长。山里人的日子，来年又是一个红彤彤的惊喜！

恒合土家族乡历经岁月沧桑，文脉悠远绵长。古寨、古塔、古桥、古墓……古迹尚存；玲珑八角庙、土家吊脚楼、朴拙农家院……古韵犹在。新建的乡文化广场、五星村委会，以及一处处绚丽炫目的农民新村，又将土家传统建筑文化进行了全新阐释，成为传承弘扬民族文化和地域文化的一大亮点！而为巩固新生的红色政权，在反击土匪暴乱中英勇献身的牟鸿儒等革命英烈，更给这块积淀厚重的土地，增添了一抹血染的风采！

原生态的耕耘劳作，原住民的别样生活，原汁原味的风情民俗，原编原创的土家歌舞，尤其使人陶醉其间，乐而忘返！

1：凤仪水库

美丽山水与自然并存

2：稻田硕果也是一道风景线

3：干田坝水库

4：崭新的凤仪

像不像龙爪手

天地之合

凤仪全貌

水库中小岛屿

5：凡二湾

6：恒合廊桥

7：恒合土家族广场

8：恒合人工降雨炮台

9：恒合夜景

10：箱子村河坝阴阳石

11：箱子村八角洞人头山

12：箱子村八角洞

13：万步梯

开凿在鹿鸣垭的山体上，形成稳固的梯级，石阶被山风吹拂得干净如许。远处的山岚郁郁葱葱，一如多情的女子在天际向我抛着媚眼，吸引我大步流星向山巅行进

14：鹿鸣垭

海拔多米，是恒合境内最的山峰，当地人又叫它“龙门垭”

据同治《万县志》记载：“鹿鸣垭，在大江南市郭里上七甲老鸦塘南十里，与湖北利川接界。危岩峭壁，险峻可守。咸丰十一年，绅民修隘卡，砌石高二丈，广八丈，内设营房三间”。而今，鹿鸣垭卡门虽毁，但遗址尚存。卡门内外，是两重天地，山那边就是湖北界。山下隶属的谋道兴隆场，更远处的是普子山。兴隆场在我眼里是那么小，隐于山脚的绿林中，远处的普子山，躲藏在云海，充满了诱惑。

我想：如果能将鹿鸣垭的卡门关隘修复，为恒合的旅游经济必添一道胜算。

是的，我毫不犹豫地翻过了鹿鸣垭。那下山之路可谓险峻无比，峭壁上开凿的山路只尺许，且有多处断裂，那石骨子山路，又遛又滑，许多地方只能手脚并用。整个下山之路，行之心畏，望之胆寒。下山两个多小时，不见人烟。山那边的故事，只因此篇专为恒合的鹿鸣垭而作，故不多叙。

15：鸿凤山

鸿凤山，凤仪场边一座不太高的山。整个山体峰峦起伏，叠嶂苍翠，形如一只翩翩起舞的凤凰，山沿一块裸露的岩石又如它的嘴壳，因而当地人给他起了个雅名叫“鸿凤山”。

面对如此清爽之地，即使不会写诗，你也会情不自禁胡诌几句

16：余仲翘大院

余仲翘大院位于恒合乡五星村五组，建于民国十八年（），占地平米，土木结构，两楼一底，是恒合土家乡老院落中建筑风格最为突出的代表。

余仲翘大院的门厅有题刻及楹联，可惜在某个时期被人为损毁。但仔细辨别，依稀能看出是大院主人在民国十八年（）时的亲笔题刻。门楣上是楷书“仲甲村”，楹联为“山水有情灵钟秀毓，国家无事物阜民康”。这样正能量的联句，只因主人的原因而无辜遭殃。

值得庆幸的是，在大院内大天井走廊石壁，还有保存完好的《朱子治家格言》石刻全文。全文以颜体楷书阴刻在四块各长达4米多的整块青石上，恭敬而规整，让我叹为观止。余仲翘大院内的石刻能够躲过那场劫难，据说是有人实不忍看圣贤被人糟蹋，用了泥土涂抹遮挡才敷衍过去。而今抹去泥土，刻石重建天光，实乃万幸。

在余仲翘大院，访得两口整石大缸，恐二三十挑水才能装满，一口缸壁镌刻“一九四一年仲甲村造”字样。可能因石缸太大，终于没有被文物贩子囊刮而去。

冒水井大院位于恒合恒合乡五星村三组，建成于民国三十八年（），是余仲翘先生为其二姨太太所修建，余先生当年在门楣为其亲笔题写了“仲元村”三字。

17：冒水井大院

柏林塝张家大院位于恒合乡恒心村四组，大院当年的主人姓张，又因大院周围当年柏树成林，小地名叫“柏林塝”，我姑且将这大院称之为--柏林塝张家大院。

柏林塝张家大院建于民国时期，三合院式，占地约平米，主体建筑由院坝、正堂、东西厢房所组成，土木结构，青瓦屋面，一楼一底，有房屋数十间，属乡绅大院。

大院内大天井走廊，两边各有整块青石栏杆，但没有题刻。两边厢房二楼建有走廊，其端庄工整的木栏杆保存完好。有几间房屋，还残存有精美的雕花窗户。

18：柏林塝张家大院

复元桥位于恒合乡里坪村一组，东西走向，建于道光二十五年（年），迄今已有多年历史。

19：复元桥

复元桥为单拱石桥，横跨大河坪河，全长27.4米，桥面宽.5.2米，高15.5米，桥面两侧设有宽0.5米、高0.3米的石栏杆。

拱桥南侧有石雕龙首，北侧有石雕龙尾，桥侧面中部横石匾上刻有繁体“复元桥”字样，桥两端各有20余步石梯供行人上下。

呈现在我眼前的复元桥而今藤蔓垂垂，像一名须发飘飘的老人。我靠在桥栏上，抚摸着满是皲裂的石栏，感受到了它一身的风雨沧桑。多年来，它承载过多少商人、马帮、求学者的步履，托起过多少人的梦想。而今，随着交通现代化的进程，它已卸去重任，远离繁华和喧嚣，却依旧昂首挺胸，任脚下洪流冲击，任天际间云卷云舒，始终保持着原始古朴的风貌。

20：摩崖石刻

石龛上方有楹联横批：祈菌在兹。两边楹联为：像垂滩沟地，福赐慈善家。

滩沟地摩崖石刻镌刻于一条古道旁的悬崖峭壁上，由菩萨造像，楹联、人兽等组成,分布在约50平米的石壁上。主要造像镌刻在一凹形的石龛内，能够挡住雨淋，所以，造像和文字基本保存完好。石龛内最精美的造像当数观音坐莲像,还有骑着动物怪兽的，有结伴而行的等等。这些造像，姿态各异，形象逼真，雕刻细腻，技法娴熟，并施以彩绘，有较高的艺术价值。

从石刻留下的落款字迹有：咸丰二年、清光绪二十八年，民国时期等，说明滩沟地摩崖石刻开凿跨度达近百多年。民国时期的一当地人**房产的石刻资料保存最为完好。

滩沟地摩崖石刻前空地上，堆积有大量鞭炮燃烧过多的残渣。据说这里的菩萨比较灵验，没到节假日来这里祈福拜菩萨的人络绎不绝。

滩地沟摩崖石刻在万州区境内较为少见，对研究辖区内佛教文化和石刻艺术有较高的研究价值。

21：太平桥记事塔

在恒合乡鸿凤土家寨的松树林，矗立着一座精巧玲珑的石塔--太平桥记事塔。

太平桥记事塔建于清道光五年（年），为四边形，通高4.8米，全部用石块雕凿砌叠而成，三层仿楼阁样式。

恒合记事塔塔身第一层正中有竖式题刻“阿弥陀佛”，第二层塔檐下面的石刻扇面横题有”太平桥“字样。塔身两边石柱还有楹联题刻：“雨岸翠屏山色秀，几条碧玉水光寒”。另有清道光年、民国时期的修桥记载，如：“补修太平、复元两桥，费洋二十三万，中华民国三十x年秋立”。还有功德碑、人物镇水妖等图案等，以此推定，此塔为修建太平桥的记事塔。

我在老三元场走访当地农民，打听太平桥和太平桥记事塔的过往。当地老农告诉我，太平桥是一座石平桥，因公路的建成失去了交通功后被拆除，那些规整的桥石或用于农田基建或用于建房屋基。桥边的记事塔于年整体搬迁至恒合鸿凤土家寨内。

有近二百年历史的太平桥，连个影像资料都不曾留下，实在令人遗憾。

幸存的太平桥记事塔具有较高的建筑价值和史料价值，值得加以保护

22：石桶寨

在恒合乡石坪村的石桶山上，突兀矗立着一天然巨石，高约20米，顶上面积约60平米。由于巨石卓立于海拨米的石桶山上，即使数十公里之外，也能看见它孤峰卓立的雄姿，尤显得鬼斧神工一般。

这是一座纯粹的天然景观，它形如桶状，当地土家老百姓就给它取了个随意的名字--石桶寨。其实，他名曰寨，上面根本无居住条件，也无一人居住。

冒着炎炎烈日，我孤身一人顺山脊登上了石桶山。

在石桶寨下的“手扒岩”前，我曾犹豫片刻，上不上寨顶呢？这手扒岩虽然不高，却呈壁立千仞之势，那人工开凿的石梯不足尺宽，稍有不慎，跌下山崖定是粉身碎骨。

犹豫片刻，最后鼓起勇气还是攀上了手扒岩。其实，攀上手扒岩并不可怕，最可怕的是要越过通向山腰寨门的那段约三米的路。这段路宽只一米许，四周全无遮拦，我只能匍匐前行，完全不敢立身前进，真是两腿发抖，头眩目晕。经过这段路后，进入寨门，还要攀登一段长约十来米的悬梯，也没有扶手和遮拦，登上这一段令人胆战心惊的梯子后，就到达山巅。

石桶寨顶，凉风悠悠，一扫我攀登时的心惊和胆寒。极目远眺，开阔壮美，众山皆小；四围山色，苍翠欲滴，纵横阡陌，炊烟袅袅。真所谓“无限风光在险峰”是也！

我在想:如果一个小伙子，登上石桶寨这样的寨子，大可不必得意；但一个花甲老人居然敢于登上寨顶，自然会产生一种豪气，仿佛登上了珠峰，洋溢起一种睥睨天下的豪气。

与石桶寨相距米左右的山脊，还有一古迹曰：文星塔。建于清道光六年（年），如果游览石桶寨，你千万别忘了将他揽入怀中哦。

石桶寨地域曾经隶属云阳县，据民国版《云阳志》上载：石桶寨于明代时曾建有寺庙一座，曰“中兴寺”，现已不存。

网上看到一则关于石桶寨的所谓"民间传说：相传，九头龙盘踞九龙湾(石桶寨旁的山脉)九百年，涂炭生灵。直至贞观末年，薛礼投军途中路经此地，见百姓受尽苦难萌生拯救之心，在获得土司王赠予的方天画戟后，孤身潜入九头龙巢穴与其大战三天三夜将龙屠杀。割龙首为桶，挑龙骨为担，将村民尸骨送回。为保土家寨世代平安，薛礼将龙首桶置于村口山顶，桶化成石，人称“石桶寨”；将龙骨担插于村尾山顶，担化为塔，人称“文星塔”。三年后，征东战场，薛礼身着白袍，手持方天画戟，单骑冲阵高句丽25万大军，一战成名。

很理解为发展乡村旅游的苦心，但将千多年前的唐贞观薛礼征高句丽与不到二百年历史的文星塔扯在一起，这“民间传说”还是扯得有点离谱。呵呵

23：文星塔

位于恒合乡石坪村六组的石桶山上，有一座小巧玲珑的古塔--文星库。

文星库座北朝，建于清道光六年（年），六边形，五层楼阁式，宝瓶顶，高约9米，塔身题有“文星库”三字。

这类小巧的古塔，一般类似川渝地区的“字库塔”，“惜字宫”；其他地区亦有叫“敬字亭”，“惜字塔”、“焚字炉”、“圣迹亭”、“文风塔”等。其主要用途是古人专门用来焚烧字纸。这类建筑，通常被建造在场镇街口、书院寺庙之内、道路桥梁旁边。也有大户人家则建在自家院里。一些讲究的塔还有神龛，里面供奉着仓颉、文昌、孔圣等神位，并配以相应的楹联、吉祥图案等。

恒合石桶山上的这座古塔，风格和造型与字库塔及其相似，但把它建在海拔达米的山巅，却令人费解。我见过许多字库塔，都建在当道的地方，方便读书人焚烧字纸。万州罗田的字库塔、关口的字库塔都建在大路口。另外，古时字库塔塔身都是空心，四周开口，以方便字纸便投入。我眼前的这座古塔，塔内没有烟熏火燎的痕迹，塔上的孔很小，也似专为焚烧字纸所开的塔孔。另外，它的命名也独具一格，为“文星库”。类似古时候的文峰塔，希望或象征当地人才辈出、多中科举，以塔来补全风水上的空缺。

在石桶山下一村民家，村民告诉我：从前这地方有两大家族，各自开办私塾教育后代，但效果却不一样。山梁那边的学子屡获功名，山梁这边却一直寂寂无闻。于是，根据风水大师的指点，在此山梁上修建了“文星库”，希望压住山梁那边，以改变山梁这边文气不振的局面。

字库塔也好，文星库也罢，表现的都是古人对中国传统文化的信仰和敬畏。文星塔在历经年的沧桑后，依旧如一位谦恭的老人，矗立在山巅，成为恒合一道独特的风景。

24：殷良雄民居

位于恒合乡玉都村五组，坐落于玉都寨下，当地人称之为“寨当门”，文物普查时,因大院现在的主人是还在村卫生所上班的殷良雄，故定名“殷良雄民居”。如果以文物的角度，这定名值得商榷。殷良雄民居建于民国年，三合院式，主体建筑由院坝、正堂、东西厢房所组成，通高12米。正堂为穿斗式木质结构，两边厢房为土木结构，一楼一底，是而今恒合土家族建筑中保存较为完好的乡绅大院，具有浓郁的土家民居风格。

大院内大天井走廊，有两块各长达4米的整块青石栏杆，分别以行体阴刻着刘禹锡的《陋室铭》全文和《陋室铭后书》全文。特别是陋室铭“后书”全文，选材于而今极为罕见的古籍《古文笔法百篇》，石刻落款为壬午年（），至今保存完好，彰显了大院主人的谦恭和优雅志趣。

在大院正厅木质面壁上，还留有前三十年时期的各种标语，诸如“独立自主、自力更生”，“高举xxxxxx旗帜”等，打下了那个年代的烙印。

25：郭二沟卡门

位于恒合乡玉都村6组，是修筑于清期的一道古代关隘，当地人称之为卡门。

过了蔚为壮观巨石阵，便来到郭二沟卡门。郭二沟卡门由一条条厚重的青石砌成，城墙两边连接着陡峭的山崖。有了这道卡门，狮子坝通往玉都坪的古道上就有了一道重要屏障。这道屏障，有着“一夫当关，万夫莫开”的英姿，不管是土匪或盗贼，你休想觊觎山顶上那山清水秀的玉都坪。

玉都坪是一个山清水秀，人杰地灵的地方。这里的土汉民族早已融合一体，这里不仅良田沃土，还有错落的民居，飘香的瓜果，潺湲的溪流。清代以来，有郭二沟卡门的忠实守候，玉都坪上的子民们可以说是高枕无忧。

恒合一带古墓最大的特点，就是能从墓葬的规格和石雕工艺中分析出当时的社会状况以及文化内涵。这些墓葬大多数都是有经济实力的大户或官宦之家。墓葬越奢华，经济实力越雄厚。这些古墓葬具有较高的文化艺术价值和考古价值，是不可再生的物质和非物质文化双化遗产，能合理保护和利用是一种功德无量的事情。

26：恒合五星村余氏家族墓图片

27：恒合国兴村古墓葬图片选

28：恒合箱子村道乐坝方氏古墓群图片选

29：恒合石坪村扶家坝扶氏墓群图片选

30：恒合凤安社区四组熊文珍墓这座建于光绪三年（年）的古墓很有意思，墓葬的挽联：“白首相依三对影，黄泉失伴丙日行”竟用了楷、行、草三种字体，这在古墓葬中很少见。

31：恒合里坪村蒲氏墓

32：恒合前进村蒲氏墓群

33：黄佐莲殷民

居位于恒合乡五星村五组，建于民国时期。黄佐莲是大院现在的产权所有人，故文物普查时定名“黄佐莲民居”。该民居占地面积平方米，建筑面积平方米。一楼一底，穿斗式梁架，硬山式屋顶，青瓦屋面。屋前还建有宽约十几米，高有十多级的台阶，极像一处旅舍。该民居当初建成之时，为全木质结构，后经陆续修缮，部分墙面已换成土砖。黄佐莲民居是而今恒合乡村中保存较为完好的大院，具有浓郁的土家民居风格。

黄佐莲民居处于当时的交通要道，在大院左侧不远，有一突兀矗立的巨石，巨石上有被称之为将军箭的两快路标，一块刻有“上走老鸦塘，下走堡子岭”；一块刻有“右走水口寺，左走枫木寺”。从将军箭路标和民居修那么一长排石阶分析，黄佐莲民居曾经作过往来客商和路人歇脚打尖的幺店子。

黄佐莲民居屋前良田沃土，屋后绿荫掩映，风景秀丽。保存完好的黄佐莲民居为研究渝东一带民间建筑提供了实物依据。

34：道乐坝民居群，又称“方家大院”

位于恒合箱子村五组（道乐坝）。关于道乐坝民居群，我是在万州区博物馆、万州区文管所编撰的资料上看了它的照片后，才有了要亲临现场去一睹为快的想法。资料照片上，道乐坝民居群背靠青山，绿树掩映，由一片木质吊脚楼、石质猪、牛、羊圈所组成。大院里挂满烟叶、玉米，大院前良田沃土，极有观赏和研究价值。

我在箱子村打听去道乐坝民居群的路时，许多村民劝我不要去了，说几年前的一把大火已经烧掉了整个大院，没得看头。但我还是坚持要去，最后辗转找到了道乐坝民居群遗址。看了现场，那场面真让我想大哭一场，场面真是惨不忍睹。整个大院一片狼藉，烧得只剩一角，现已无一人居住。

据了解，道乐坝民居群本是清晚期一方姓家族的产业，经过数十年发展，才有了文管所图片中那样的规模。从而今尚存的方氏古墓群和方家祠堂，可以看出方氏家族在当年的富裕。

也就在那个年代，方家大院被分给了几十户农民居住，改作了他姓。真所谓“不是亲生儿子不心疼”，就在年万州区人民政府挂牌保护不久，一把大火烧掉了这座百年老院，据说是一个“五保户”用火不慎而为。可怜一座清代老院，还是区级挂牌文物保护单位，却被付之一炬，连个追究责任的人都没有。

我真不明白，挂牌了，怎么没有保护措施？明明是保护建筑，却不加以真正保护，也不将里面的人迁移出来，甚至连消防器材都没有配置。

35：张惟则大院

在恒合乡八一村二组，有一个建于民国时期的残破四合院。大院内部据说是年大炼钢铁时被拆毁，现仅存大门一壁及院内天井和两个石雕础柱。残存的大院门框有着精美的浮雕工艺。门柱上方，镌刻有六个六角形图案；门柱两边门柱是九个圆形图案。门柱的石墩有花瓶纹饰，面壁墙体还残存一圆形石雕窗户。纵观大院的残存石雕，其工艺十分精湛，具有保护价值。

我在实地采访大院的老龄邻居，说该大院早已无人居住。现在的大院主人张惟则住在凤仪街上，至于大院的历史，是祠堂还是居所，邻居没能说出所以然来。这么有规模的大院，很期待了解它的前世今生，只得以后再找机会慢慢了解。

从龙驹到凤仪的古道，经过三元场后，便要翻越石桶山。在半山腰，本有一座观音庙，奈何在某个时期被毁，遗址上还存有一组摩崖造像。资料介绍，摩崖造像凿刻于清代嘉庆年间。

36：观音庙摩崖造像凿刻于清代嘉庆年间

在呈凹形的天然石龛内，这组摩崖造像中心是观音坐莲像，周围还有多组小型菩萨造像。这些摩崖造像，姿态各异，形象生动，并施以彩绘，只是破坏严重，许多造像残缺不全。

在摩崖造像的左面五米处，有一处题字石刻：浓荫远映。在摩崖造像前的空地上，依然堆积有大量的鞭炮残渣，看来到这里祈福拜菩萨的人依旧较多。

观音庙摩崖石刻对研究本地方的佛教文化和石刻艺术有一定的价值

37：余仲翘家族新墓图片

仔细看过余氏墓地新立的墓碑，余仲翘的确是读书人，毕业于武昌高等师范，墓碑上称之为理学士。据当地老百姓讲，余先生还不是那种鱼肉乡里的恶霸，发生年凤仪暴乱时,恶霸地主、土匪王冠南曾邀余仲翘加盟被拒绝，可最后还是难逃噩运。余的父亲余丙厚据说曾任利川县长，政声颇佳，在年率领乡民剿灭利川神兵中阵亡，民国政府还为其在恒合水口寺立有巨大石雕像，余老先生头戴博士帽，手柱文明棍，一副绅士装扮，只可惜雕像也在那个年代被毁。余的爷爷，从墓碑楹联分析，是教师出生，耕读传家。我在余氏家族墓地采访过数位当地老村民，说起当年被捣毁的余氏家族墓地，几乎都是绘声绘色。

余仲翘家族墓地遗迹图片

余氏家族墓地，尤以余家三墓最为有名。这三座被彻底毁掉的墓葬，分别是余仲翘的父母合葬墓、祖父母的合葬墓、余仲翘大哥夫妻合葬墓。三座墓葬占地面积相当一个大院，每座墓葬四围都建有坟墙，墓前有供台、拜台、石桌石凳、石雕战将。余家三代墓葬有文武二将守护。余氏家族墓葬上的各类石雕，都刻有身穿朝官服饰的人物图像、楹联悼词，龙凤图案、花卉纹饰等等。一个村民说，他见过恒合现存的许多古墓，都没有余氏家族当年的古墓壮观。在寻访余氏墓地之时，我在墓地不远处一石条砌成的猪圈石墙上，蓦然发现一条石上有文字石刻，密密麻麻数百字。我偏着头来仔细观看，居然是余氏墓表一阕，记录了余仲翘父亲余丙厚先生打击利川神兵的历史，真是宝贵的历史资料。遗憾余氏后人竟没有发现，让它孤苦伶仃地倒卧在这里。如将其取下来加以保存，是何等有意义的事情。

在凤仪水库边的一片小松林中，有当年在“凤仪暴乱”中牺牲的5位解放军烈士墓园。墓园面积不大，来平方米左右，5块座墓一字排开，从左到右分别是卓云烈士、卞洪运烈士、牟鸿儒烈士、刘洪山烈士、米招待烈士。凤仪暴乱是上世纪五十年代初的一段历史，说的是当时齐跃山一带的国民党残部与当地土匪策划的一次武装暴乱。暴乱中，以王冠南为首的土匪武装，在凤仪等地先后杀害了牟鸿儒等多五名解放军战士。平定暴乱后，鉴于当时的历史条件，他们的尸骨被草草安葬在山野间。上世纪八十年代中期，凤仪乡政府将这五位解放军战士的尸骨收集，埋葬在风景秀丽的凤仪水库旁，建立了烈士陵园。

“凤仪暴乱”是恒合发展中的一段历史，烈士陵园的建立，意义深远。

39：

石寨的老传说

恒合乡五星村五组，曾经因为村子里有一块突兀矗立的巨石头而得名--“石寨村”。这一突兀矗立的巨石顶上，有二棵奇怪的松树，每遇气候干旱或久不下雨时，松树叶子反而更加青翠和茂盛；反之，遇到气候湿润或者连降大雨，松树上的叶子却变得焦黄和枯萎。据当地老百姓说，原来巨石顶上是三棵松树，年9月9日毛主席逝世，其中一棵松树突然枯萎而死去，现今巨石顶上就只剩下两棵松树了。

石头顶上的树和被当地人称为“灵树”，没有人敢去动它，就是修剪枝条来烧火也会被人制止。在当地人看来，这块石头不是一般的石头，是有灵性的。据说，以前有一位五保户老农，他家的稻田在石寨后面，每逢稻谷生长成熟的时候，老人总看见不知谁家的一只老母鸡带着一群小鸡到农田里偷吃稻谷，于是老人用牛鞭将鸡赶走。当把鸡群赶到石寨时，却发现老母鸡带着小鸡从石寨后面一条石缝钻了进去。后来，有人在石寨背面打了一个洞，供上土地神，从此，就再也没有人看见这群母鸡和小鸡出来觅食。每到半夜，只是每到半夜，会听见石寨里面有鸡叫的声音。

巨石上，有被称之为将军箭的两快路标，一块刻有“上走老鸦塘，下走堡子岭”；一块刻有“右走水口寺，左走枫木寺”。这两块路牌，给了来往的路人很大的方便。

40：箱子坪年树龄的古松应该是“巴山松”

行走恒合，在箱子坪的公路边发现一棵古树，高约30米，我这类相机根本照不下它的全貌。古树立有保护牌，标明有年树龄，注明“马尾松”。

当地村民见我拍片，向我纠正说，这棵树的树名的标注由错误，应该是“巴山松”。回来查了百度，马尾松的产地在华中和华南，我像村民的话有可能是对的，特将图片贴出来，如有专家看见，也可以给以甄别。

41：散落在野外的古石狮

：行走恒合，在恒合五星村的乡村公路旁，蓦然发现山野里静静躺着一石兽，驱前一看，原来是一石狮蹲在野地，长.宽、高足1米左右，造型生动，形象逼真。

回家查了资料，这里曾经有过一清代庙宇--八角庙。我想，这应该是八角庙的遗物了。这尊石狮，在山野间历经数百年餐风饮露，居然还在，不能不说是一件幸事。如果不是它体型太大，恐怕早已被无孔不入的文物贩子收入囊中。

42：依山而建的箱子村栈道

43：箱子村紫薇花海

44：箱子村花海

45：赏雪

恒合气候宜人，冬可欣赏雪，夏可避暑，是居家旅游、避暑纳凉的好去处，也是静心疗养的天然氧吧。

46：恒合高山有机草莓

海拔的高山种植，万州草莓结束的时候恒合才开始采摘，一直到8月份

47：箱子村露营基地

48：唯美梯田

49：箱子村罗汉石

罗汉石位于箱子村2组杨家河坝河边，在茂密的丛林中，有一块高约30米的岩壁，远远望去，凸起的部分慈眉善目、体态雍肿，活似一个罗汉。因此，当地村民都叫它“罗汉石”。

50：雾漫恒合

为了让远方来的朋友们能迅速了恒合(凤仪)，为在恒合(凤仪)的日子里旅游玩耍提供一个参考指引，我们小编苏马荡房产网为家乡恒合(凤仪)整理出了历史以来的恒合(凤仪)最值得看的50个地方景致，供大家参考，同时也欢迎各位朋友提供更多值得一看的风景资料与我们，大家共同一起来发现恒合(凤仪)之美！

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