马上就要到农历九月了，道教认为，农历九月初一至九月初九，是北斗九皇星君的圣诞，到了九月初九日，更是有着“众星之母”称谓的斗姥元君圣诞。因此，这九天被称为“九皇诞”。

借此殊胜时机，礼斗解厄、祈福延生，法事效果，必定事半功倍。

而要说近现代最著名的礼斗灵验事迹，娄近垣真人和王常月真人和的礼斗故事，首当其冲。

今天，我们来说说王常月真人的礼斗故事，据说，他因坚持不断的礼斗，曾感斗姥元君，三次下界显圣。

王常月真人修道时，曾于华山拜师，师授以《北斗经》和《北斗咒》。从此，他住在华山北斗坪，白天打坐参悟，晚上诵经持咒，朝拜北斗，精诚存思，不管严寒酷暑，不论雨雪风雹，十几年如一日，曾三次拜斗姥元君降临，示以道缘，可见其道念之坚。

第一次斗姥元君降临，是在王常月真人连续礼斗的第六年。斗姥元君降临后，当下就问王常月真人拜她有何所求。此时的王常月真人，道心虽坚，但德行仍不足，见了斗姥不知要道，只知拜倒在地，瑟瑟发抖，话也说不出来。斗姥元君以为他是嫌弃身材矮小，就赐他身体长大后，便消失不见了。

王常月真人有了这番经历，道心更坚，心意更诚，从不间断的又拜了三年。斗姥元君再次下降，只见眼前金光四射，射得王常月真人双眼紧闭。金光中问道：“法师拜我有何心愿？”王常月真人眼也睁不开，只把手在嘴上乱摸。金光中说：“你有了高大身子，嫌没胡须？好！我让你长一好胡须。”说罢又不见了。王常月真人魂定醒来，见颔下长胡须直垂过腹，真是又悔又恨，恨自己又忘了求道。

他师父说：“不用后悔，自古好事多磨，天上神仙岂是容易做的，你可再下苦功，拜斗姥显现。”从此，王常月真人道心愈坚，天天礼拜，越发虔诚。

又如是拜了三年，在一个碧空万里、月白风清之夜，只见斗口之中，升起一片白云，冉冉移动，瞬间已停于北斗坪顶上，王常月真人定神抬头仰视，只见云中端坐一尊面如满月、戴七宝冠、缨络垂胸、妙相端严的斗姥元君。

只听斗姥元君说：“法师拜我，所求何事?”王常月说：“欲求缘法。”斗姥说：“你道缘在北方，毋滞于斯，自此北行，自有际遇。”言毕，白云顿失，清山如故。

王常月真人的师父，早知他的奇遇，告诉他说：“斗姥已点示明白，自有道力相助，你去吧。”次日，他辞别师父下山，途中游览名山洞府，参师印证。最后，王常月真人大开太上普度之门，开坛演戒，度弟子千余人。后世赞颂王常月真人为清朝道教的“中兴之祖”。

据《北斗七元金玄羽章》所载，北斗职责分别为延生、保命、度厄、消灾、扶衰、散祸、益算。因此，世人若能志心朝礼北斗九皇，可得以下福报：

1

北斗第一阳明贪狼太星君、天枢星，子生人属之。保身续寿，永亨利贞。耳目开爽，魂魄长宁。摄养精神，与神同明。延寿自然，上升玉清。阳明星，天之太尉，司政纠非，上总九天上真，中监五岳飞仙，下领修身之人，天地神灵功过轻重，莫不隶焉。

北斗第二阴精巨门元星君、天璇星，丑亥生人属之。结福护身，福庆维新。辟除妖恶，善瑞日臻；去来无碍，与神同轮。福命自然，上升玉宸。阴精星，天之上宰，主保命，上总天宿，下领万灵及惜福之人，诸以奉道及兆民福庆，莫不隶焉。

北斗第三真人禄存真星君、天机星，寅戌生人属之。度厄扶身，禄位长亨。脏肺开朗，动止咸宁。光运合景，与神同荣。禄运自然，上升玉京。真人星，天之司空，主神仙，上总九天高真，中监五岳灵仙，下领勤劳之人，真仙之官，莫不隶焉。

4

北斗第四玄冥文曲纽星君、天权星，卯酉生人属之。卫身聪慧，高玄五明。文运自然，与神同荣。玄冥星，天之游击，主文德，上德九天谱禄，中领鬼神簿目，下监勤学命籍，伐逆不臣，诸天诸地，莫不隶焉。

5

北斗第五丹元廉贞罡星君、玉衡星，辰申生人属之。固身扶衰，长启吉祥。明真降佑，荡除凶殃。消灾自然，与神同乡。丹元星，天之斗君，上总九天鬼神，中领北帝三官，下监万兆黎民。诸以凶勃，莫不总该。

6

北斗第六北极武曲纪星君、开阳星，巳未生人属之。爵位荣身，享福无穷。仙官扶卫，步摄云中。正真降集，与神同职。威灵备守，妖邪绝踪。仕途自然，上升玉宫。北极星，天之太常，主升进，上总九天上真，中统五岳飞仙，下领求职之人，凡以功勤得转轮阶级，总之焉。

7

北斗第七天关破军关星君、瑶光星，午生人属之。七元度籍，名列紫书。常处欢娱，正身添乐。飞仙蹈舞，游宴玄都。天卫星，天之上帝，主天地机运，如天地夫妻，子嗣否泰劫会，莫不隶焉。

8

北斗第八左辅洞明星君。辅星如人间卿相，天尊玉帝之星也，主天医飞仙，上总九天，下领九地，五岳四渎神仙之官，悉由之焉。辅在武曲星之外傍，帝化日月水火。

9

北斗第九右弼隐光星君。弼星如人间卿相，太常真星也，主财运生旺。右弼星君，乃斗中之内弼，总承财富，司察天下万国九州执政大臣罪福功过。

由此可见，北斗九皇星君的威神圣功非常广大，不能尽述。若有众生虔诚礼拜斗真，则可以消灾解厄，转运招财，延年益寿。

当虔诚稽首，冥心设像。焚香虔奉香花、灯、水果供养，长斋跪诵《太上玄灵北斗本命延生真经》。

或三或五，乃至千百万遍。即可使罪愆冰涣，厄难解脱。

复有诵经禁忌，恐世人无知触而犯之。刊例于左以资备忘。

一者按《女青天律》诵经礼斗不焚檀香。

二者百花可献唯忌月季。

三者戊日禁忌不可诵，凡例戊戌、戊申、戊午、戊辰、戊寅、戊子之日不可诵经。

四者汲取需清静之者，井水山泉可供养，江湖之水忌酌献。

五者时新瓜果。一忌石榴供玄天(真武大帝)，二忌李子献太上(太上老君道德天尊)，三忌黑枣上真前(一切神仙。但前面两样也都不要。可参考《北京白云观道教礼仪视频》)，石榴、槟榔此是三尸之果酒也。使人昏沉，修真奉斗之士不可食之。

六者斋戒忌荤腥，五荤(韭、薤、蒜、芸薹、胡荽)三厌(雁、狗、乌龟)。永戒断牛、狗、乌鳢(li三声，即黑鱼)、大雁不可食亦忌葱蒜芫韭气味腥。

七者孕妇、僧尼莫可观，孝衣(参加葬礼在丧期的人。在参加丧礼完后的人，二十四小时内不要进来宫观和参加道教宗教活动。重孝者结束三天后方可。)、鸡犬(牲畜动物不可接近)忌临坛，女子月事亦不宜奉香诵经。

八者坟地、产房、停柩处，故炁潴留之所亦不宜诵经礼斗。

一者瞻仰斗府列幕群真，见星光即三跪九叩。

二者宜结社礼斗，广布福田。远离花场酒债。

三者宜长斋，斋素、斋耳亦斋心。收视反听鬼神钦。

四者宜戒。受戒易，守戒难。杀盗淫妄不可亲，两舌绮语莫沾近。

五者需恭敬不可玩泄轻谈斗经，亦宜高处洁净之所供养。

以此八忌五宜勤而行之奉礼不辍心，与斗府群真所和。内外贞然则灾障不干。

有发心刊印广为流通者，得长生免灾福寿延长之佑。广而发扬者，即得十天善神拥护，万邪不干。

此经所在之处，有天将森严护卫。左右诸士宜恭敬顶礼，善莫大焉。

恣zì字

假jiǎ甲并非不真实之意是借的含义

种种香华此处的华念花的发音意为花朵鲜花

臻zhēn真

疠lì利

枷jiā家

厄è饿

谬mǐu缪

笃dǔ堵

迍邅zhūnzhān谆沾

冢zhǒng肿

禀bǐng丙

致使魂神被击jī基统制干坤

醮jiào叫

迳jìng静

夷yí宜

夭yāo腰

虔qián前

庶shù树

诬wū屋

痊瘥quánchài

魂系阴司xì细

灾厄蠲除juān捐

沦没mò莫

炁qì气

改字请在诵经时讲以下左侧句子改念为右侧句子

我今哀见此等众生=老君哀见此等众生

我故示汝妙法=老君故示天师妙法

《北斗经--太上玄灵北斗本命延生真经》

北斗真经

北方壬癸。水德星君。九皇七元映寿龄。普度众生。救济万民。十方仰天人。北斗九皇大星君

太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。

丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，却邪卫真，喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道炁常存

灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷纭，朱雀玄武，侍卫我真

元始安镇，普告万灵，岳渎真官，土地祗灵，

左社右稷，不得妄惊，回向正道，内外澄清，各安方位，备守坛庭，太上有命，搜捕邪精，护法神王，保卫诵经，皈依大道，元亨利贞

天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元，八方威神，使我自然，灵宝符命，普告九天，乾罗怛那，洞罡太玄，斩妖缚邪，杀鬼万千，中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年，按行五岳，八海知闻，魔王束首，侍卫我轩，凶秽消散，道气长存

道由心学，心假香传，香热玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，迳达九天

天地玄宗，万气本根，广修亿劫，证吾神通，三界内外，惟道独尊，体有金光，覆映吾身，视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群生，诵经万遍，身有光明，三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，役使雷霆，鬼妖丧胆，精怪忘形，内有霹雳，雷神隐名，洞慧交彻，五气腾腾，金光速现，覆护真人

北斗九星。位冠五方。人神主宰焕星光。调理纪和綱。聖德难量。赐福颂无缰。大聖北斗九皇大星君。（三称）

仰启中天聖。尊居北斗垣。宣威司造化。垂象制乾坤。广设皈依路。大开解谢门。延龄与度厄。持诵各沾恩。大聖北斗七元大星君。（三称）

志心皈命礼：

西天竺国，大智光中。真空妙相法王师，无上玄元天母主。金光烁（shuò）处，日月潜辉。宝杵（chǔ）旋时，鬼神失色。显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮。众生有难若称名，大士寻声来救苦。大悲大愿，大圣大慈。圣德巨光天后，摩利攴（pū）天大圣，先天斗母元君。

志心皈命礼：

紫微宸极，勾陈天宫。九光宝宛之中，五炁玄都之上。礼元皇而佐司玄化，总两极而共理三才。主持兵革之权衡，广推大德；统御星辰之躔次，毋（wú）失常经。上象巍峨，真元恢漠。大悲大愿，大圣大慈。勾陈上宫，天皇大帝。

志心皈命礼：

大罗金阙[què】，紫微星宫。尊居北极之高，位正中天之上。圣号金轮炽（chì）盛，道称玉斗玄尊。璇玑玉衡齐七政，总天经地纬（wěi）；日月星宿约四时，行黄道紫垣。万象宗师，诸天统御（yù）。大悲大愿，大圣大慈。万星教主，无极元皇，中天紫微北极大帝。

志心皈命礼：

紫微垣（yuán）内，天元宫中。璇（xuán）玑玉衡，建之以齐七政；瑶池金鉴，布之以镇万方。正天度于台垣（yuán），拯（zhěng）生民于水火。大悲大愿，大圣大慈。中天大圣，北斗第一阳明贪狼大道星君。

志心皈命礼：

紫微垣内，地元宫中。阴骘（zhì）下民，惟神拯（zhěng）之所以妙；股肱（gōng）上帝，非圣德而孰能然。斡（wò）天星于指掌之中，敛（liǎn）地煞（shà）于魁（kuí）罡之下。大悲大愿，大圣大慈。中天大圣，北斗第二阴精巨门大道星君。

志心皈命礼：

紫微垣内，月元宫中。文武圣神，固昊（hào）天之邦本；聪明睿（ruì）智，广黄老之规模。开拓（tuò）舆（yú）图，作兴人物。大悲大愿，大圣大慈。中天大圣，北斗第四玄冥（míng）文曲大道星君。

志心皈命礼：

紫微垣内，江元宫中。轨（guǐ）辙（zhé）中天，懋（mào）德丕（pī）隆于分野；斡（wò）旋万化，功成丽美于周天。捍（hàn）厄（è）消灾，致祥祛（qū）溯（sù）。大悲大愿，大圣大慈。中天大圣，北斗第五丹元廉（lián）贞（zhēn）大道星君。

志心皈命礼：

紫微垣内，日元宫中。陶冶（yě）阴阳，眷（juàn）群生于下土；循（xún）环昼夜，理次舍于周天。无愿不成，有灾即解。大悲大愿，大圣大慈。中天大圣，北斗第三真人禄（lù）存大道星君。

志心皈命礼:

紫微垣内，河元宫中。光动三垣，众耀灿珠玑之色；景含太乙，净泓连玉鉴（jiàn）之秋。作民物之皈依，为阴阳之宗主。大悲大愿，大圣大慈。中天大圣，北斗第六北极武曲大道星君。

志心皈命礼：

紫微垣内，海元宫中。玉轴旋空，普扫群阴之迹；金铃布斗，暗消六害之灾。昭布天恩，默扶造化。大悲大愿，大圣大慈。中天大圣，北斗第七天关破军大道星君。

[右弼星君宝诰】志心皈命礼：

紫微垣内，上尊宫中。位应三台，统摄鬼神之部；功调七政，权衡化理之机。一视同仁，普滋万汇。大悲大愿，大圣大慈。中天大圣，北斗第九隐光右弼（bì）大道星君。

志心皈命礼：

紫微垣内，帝座宫中。斗柄回旋，运克战刑冲之厄；星光合照，发康宁福寿之祥。垂象有孚（fú），流光罔（wǎng）间。大悲大愿，大圣大慈。中天大圣，北斗第八洞明左辅大道星君。

志心皈命礼:

紫微垣内，南极宫中。每岁一临于凡世，适劬（qú）劳生我之辰；流年六度降人间，正高上赋形之日。作人身之主宰，为造化之枢（shū）机。判人间善恶之期，司阴府是非之目。五行共禀，七政同科。凡有祈祷，无不应验。大悲大愿，大圣大慈。北斗天轮宫，当生本命元辰大道星君。

尔时，太上老君以永寿元年正月七日，在太清境上太极宫中，观见众生亿劫漂沉，周回生死。或居人道，生在中华；或生夷狄之中；或生蛮戎之内；或富或贵，或贱或贫。暂假因缘，坠于地狱。为无定故，罪孽牵缠，魂系阴司，受苦满足，人道将违。生居畜兽之中，或生禽虫之属，转乖人道，难复人身。如此沉沦，不自知觉，为先世迷真之故，受此轮回。乃以哀悯之心，分身教化，化身下降，至于蜀都。地神涌出，扶一玉局，而作高座。于是老君升玉局坐，授与天师《北斗本命经诀》。广宣要法，普济众生。

是时，老君告天师曰：“人身难得，中土难生。假使得生，正法难遇。多迷真道，多入邪宗，多种罪根，多肆巧诈，多恣淫杀，多好群情，多纵贪嗔，多沉地狱，多失人身。如此等缘，众生不悟，不知正道，迷惑者多。我今哀见此等众生，故垂教法，为说良缘，令使知道，知身性命，皆凭道生。了悟此因，长生人道。种子不绝，世世为人。不生无道之乡，不断人之根本。更能心修至道，渐入仙宗，永离轮回，超升成道。故我示汝妙法，令度天民，归真知命。可以本命之日，修斋设醮，启祝北斗、三官五帝、九府四司，荐福消灾。奏章恳愿，虔诚献礼，种种香花，时新五果。随世威仪，清净坛宇，法天像地。或于观宇，或就家庭，随力建功，请行法事，功德深重，不可具陈。念此大圣北斗七元真君名号，当得罪业消除，灾愆洗荡，福寿资命，善果臻身。凡有急难，可以焚香诵经，克期安泰。于是说大圣北斗解厄应验曰：

大圣北斗七元君能解三灾厄

大圣北斗七元君能解四杀厄

大圣北斗七元君能解五行厄

大圣北斗七元君能解六害厄

大圣北斗七元君能解七伤厄

大圣北斗七元君能解八难厄

大圣北斗七元君能解九星厄

大圣北斗七元君能解夫妻厄

大圣北斗七元君能解男女厄

大圣北斗七元君能解生产厄

大圣北斗七元君能解复连厄

大圣北斗七元君能解疫疠厄

大圣北斗七元君能解疾病厄

大圣北斗七元君能解精邪厄

大圣北斗七元君能解虎狼厄

大圣北斗七元君能解虫蛇厄

大圣北斗七元君能解劫贼厄

大圣北斗七元君能解枷棒厄

大圣北斗七元君能解横死厄

大圣北斗七元君能解咒誓厄

大圣北斗七元君能解天罗厄

大圣北斗七元君能解地网厄

大圣北斗七元君能解刀兵厄

大圣北斗七元君能解水火厄

于是七元君，大圣善通灵，济度诸厄难，超出苦众生。若有急告者，持诵保安平。尽凭生百福，咸契于五行。三魂得安健，邪魅不能停。五方降真炁，万福自来片。长生超八难，皆由奉七星。生生身自在，世世保神清。善似光中影，应如谷里声。三元神共护，万圣眼同明。无灾亦无障，永保道心宁。

老君曰：“北辰垂象，而众星拱之，为造化之枢机，作神人之主宰。宣威三界，统御万灵。判人间善恶之期，司阴阳是非之目。五行共禀，七政同科。有回死注生之功，有消灾度厄之力。上至帝王，下及庶人，尊卑虽则殊途，命分俱无差别。凡夫在世迷谬者，多不知身属北斗，命由天府。有灾有患，不知解谢之门；祈福祈生，莫晓归真之路。致使魂神被系，祸患来缠。或重病不痊，或邪妖克害。连年困笃，累岁迍邅。塚讼征呼，先亡复连。或上天谴责，或下鬼诉诬。若有此危厄，如何救解？急须投告北斗，醮谢真君，及转此经。认本命真君，方获安泰，以至康荣。更有深妙，不可尽述。凡见北斗真形，顶礼恭敬！

北斗第一阳明贪狼太星君（子生人属之）

北斗第二阴精巨门元星君（丑亥生人属之）

北斗第三真人禄存贞星君（寅戌生人属之）

北斗第四玄冥文曲纽星君（卯酉生人属之）

北斗第五丹元廉贞罡星君（辰申生人属之）

北斗第六北极武曲纪星君（巳未生人属之）

北斗第七天关破军关星君（午生人属之）

北斗第八洞明外辅（fu）星君

北斗第九隐光内弼（bi）星君

上台虚精开德星君

中台六淳司空星君

下台曲生司禄星君

如是真君名号。不可得闻。凡有见闻。能持念者。皆道心深重。宿有善缘。得闻持诵。其功德力。莫可称量。若正信男女。值此真经。智慧性圆。道心开发。出群迷径。入希夷门。归奉真宗。达生荣界。于是三元八节。本命生辰。北斗下日。严置坛场。转经齐醮。依仪行道。其福无边。世世生生。不违真性。不入邪见。持经之人。常持诵七元真君所属尊号。善功圆满。亦降吉祥。即说北斗咒曰。

北斗九辰。中有七神。上朝金阙。下覆昆仑。调理纲纪。统制乾坤。大魁贪狼。巨门禄存。文曲廉贞。武曲破军。高上玉皇。紫微帝君。大周法界。细入微尘。何灾不灭。何福不臻。元皇正炁。來合我身。天罡所指。书夜常轮。俗居小人。好道求灵。愿见尊仪。永保长生。三台虚精。六淳曲生。生我养我。护我身形。

原文：魁鬼勺鬼雚鬼行魓鬼甫魒尊帝急急如律令

注音：kuíshuòhuānxingbìfǔbiào

老君曰：“凡人性命五体，悉属本宫星官之所主掌。本命神将，本宿星官，常垂荫祐，主持人命，使保天年。凡俗无知，终身不悟。夫本命星官，每岁六度，降在人间，降日为本命限期。有南陵使者三千人，北斗星君七千神将，本命真官降驾，众真悉来拥护，可以消灾忏罪，请福延生。随力章醮，福德增崇。其有本命限期将至，自身不知，不设斋醮，不修香火，此为轻生迷本，不贵人身。天司夺禄，减算除年，多致夭丧。迷误之者，虽遇经诀，怀不信心，毁谤真文。如此之人，身谢之后，沦没三途，漂沉诸趣，永失人身，深可悲悯，自致斯苦。若本命之日能修斋醮，善达天司，一世于本命限期，开转真经，广陈供养，使三生常为男子身，富贵聪明，人中殊胜。其有生身果薄，虽在人中，贫穷下贱。纵知本命无力修崇，能酌水献花，冥心望北极，稽首礼拜，念本命真君名号者，亦不虚过。本命限期，皆得延生注福，系系人身，灾厄蠲除，获福无量。”天师欢喜，踊跃作礼。赞叹难可得遇无上法桥。

老君重告天师曰：“世人罪福善恶，皆属天司，忏罪消灾，莫越修奉。遇本命生辰，告身中元辰、驿马，削落三灾九厄，保见今眷属安宁。凡有上士于本命生辰，持此真文者，外伏魔精，内安真性。功霑水陆，善及存亡。悔过虔恭，渐登妙果。重立玄功，证虚无道，乃得圣智圆通。隐显莫测，出有入无，逍遥云际，升入金门，与道合真。身超三界，永不轮转，寿量无穷，快乐自在。凡有男女，于本命生辰，及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应。灾罪消除，致感万圣千真，俱来卫护。此文所在之处，千真敬礼，万圣护持。魔鬼潜消，精灵伏匿，世有灾殃，悉皆消灭。是名《北斗本命延生经诀》，乃修真之径路。得道逍遥，皆因此经；证圣成真，皆因此经；出离生死，皆因此经；保护男女，皆因此经。保命延年，皆得自在，永为身宝，福寿可称。保而敬之，非人勿示！”

老君说经将毕，龙鹤天仙来迎，还于玉京。是时天师得受妙法，而作是言。誓愿流行，以传善士。若有男女，受持读诵，我当与十戒仙官，所在拥护。

老君而说赞曰

家有北斗经本命降真灵

家有北斗经宅舍得安宁

家有北斗经父母保长生

家有北斗经诸猒（yan）化为尘

家有北斗经万邪自归正

家有北斗经营业得称情

家有北斗经阖门自康健

家有北斗经子孙保荣盛

家有北斗经五路自通达

家有北斗经众恶永消灭

家有北斗经六畜保兴生

家有北斗经疾病得痊瘥

家有北斗经财物不虚耗

家有北斗经横事永不起

家有北斗经长保亨利贞

老君曰：善哉善哉。汝可宣扬正教。福利无边。普及众生。永沾胜善。天师稽首礼谢。信受奉行。

中天大圣，北斗玄冥，七元解厄善通灵，集福并延龄。愿见真形，顶礼获康宁。皈命北斗赐福大星君。

志心皈命礼：

开明三景。回度五常。为造化之枢机。作人神之主宰。宣威三界。统御万灵。判人间善恶之期。司阴府是非之日。能解一切罪。摄伏诸魔精。大悲大愿。大圣大慈。中天大圣。北斗九皇赐福星君。

志心皈命礼:

上圣高真，森罗万象。南北东西中五斗，周天一十二宫辰。二十八宿列方位，九曜七星诸圣众。斗光主照——某箓臣（善信弟子）某某名下。当生当照：本命元辰星君，大小二运星君，大小三限星君，日月罗侯计都星君，金木水火土星君。傍流正照，福禄寿星君。愿消灾障，愿降吉祥。消灾延寿大天尊，星移斗转降吉祥

北斗七星，玉真仙灵。贪狼巨门，保臣（我）长存。禄存文曲，使臣（我）聪明。廉贞武曲，卫臣（我）安宁。破军辅星，护臣（我）身形。常居吉庆，永处福龄。注上生籍，勾落死名。神清炁爽，动达幽冥。御邪摄鬼，群妖摧倾。学道修真，伏愿遂成。七元覆护，飞升紫庭。

向来诵经功德：上奉高真，下保平安，赐福消灾，同赖善功，证无上道，一切信礼。志心称念。长生保命天尊，不可思议功德！

诵太上玄灵北斗神咒之意义

太上者，极大为太，最高为上，乃太极无上也，惟三清，人君之父，得以称之。玄灵者，乃天地之玄系，七政之精灵，北斗之慧光，世人之性命也。人禀清灵之为结成此身，遂生魂魄血气也。北斗者，天地之大德大化，真为正道结为玄象，运乎中天，建四时，均五行，生杀万物，统治天地，察录善恶，无一物不系其所管也。本命者,天一生水，盖自北斗生也。斗在北，旺于水，司生司杀，养物济人之都会也。人禀天地之系，为男为女，可寿可夭，皆出乎北斗之政令也。人能认本命神不越修，奉念本命号使不虚过，则得厄解夹消，而获福无量矣。延生者，乃北斗期世人俯身向道，使保天年，人能礼斗朝真，即得延生之道也。故天不动，则不能长覆，斗不动，而岂能常轮，人不廷，焉得长生也。真者，即真妙之义，不可测之玄玄也。经者，经也，若经久传讹，似有纵纬而经缕不堪，纹理参错则成瑕耽也。又经者，径也，径不通宜，如入道修真之人迷其要路也。又经者，络也，若人经络失度则生疾也，经若不明,则不得真玄也。

有回死注生之功，有消灾度厄之力

大上垂慈说此经诀，本以消灾度厄而回死注生者，虽天命不可改移，亦由人之修积，故死可回而厄可解，天定能胜人，人定亦能胜夭。道龄伏睹《大上洞玄灵宝朝天谢雷经》中，所载太上宣扬一事，则知回死之功在人修积。龙汉九年，东平之郡义保之村，有一人姓赵，其性拥肿朴也，忽因所干步入州城，路逢，有云:彼火色三日之内必受雷嗔，是人归家略不少露，至第三日，果大风雷雨，黑暗乾坤，是人曰:天来诛我，我当走野，免致惊惧双亲以吓弟兄，于是执伞速至东郊外伺诛。此一时地雷知念飞宙示，即差天雷司猛吏辛判官，化作一俗人察此一事，飞至伞下共之同戴，是人曰:天欲诛我，我来待死，汝速避，勿在此久留，要伞将去。辛判官飞申天雷上奏上帝,帝感如此，加与三纪寿，千日官禄，缘其三事善，释三世之罪，一知雷嗔不说，是敬天也，二走野待死者，是爱亲也，三与合伞人言，汝速避，又与之伞者，乃利人也，因此三事，遂六九四得荣昌，子孙绵远，回死注生之功，岂非人之修积也耶。

凡夫在世，迷谬者多，不知身属北斗，命由天府，有灾有患，不知解谢之门，延褔延生，莫晓皈真之路。

斗为天地之准绳，斗乃阴阳之陶冶，生物生人，运水运火，故成四季，令万灵振十方冠三界，自三清昊天玉枢之尊，复有如北斗功德之大也耶行人人顶戴北斗,而不知身属于斗，部不精勤朝礼而修奉，世人未免乎文患不临身也。纵然学道而道浅，末学之人犹不兔，况在俗之人，名利役其心而不知止，酒色摇其精而不知戒，厄会之时文患必生，失患至矣，尚不觉悟而皈真解谢，惟信巫关切之妄，烹宰擅腥以为祈祷，或偶得痊痊便为受神之福，如其死亡则谓神不保庇也，间有服药多害物命者。呜呼，尔欲求生，彼亦惜命，安可忍乎!凡诸此者，皆是不知解谢之门也，知其门者，则始于妙、视服药，未愈，祷之祖先，祖先未应，次求法助，未验，必获罪于天命失于星数矣，必当以善功解之。岂不开春秋宋景公焚惑守心度主宋国矢，子韦曰:、祸当君可移于臣，公曰:相所以治国家也，曰:可移于百姓，曰:百姓死,寡人将谁君?曰:可移于岁，曰:岁若饥，人饥必死。子韦曰:君有至德之言，三天必三赏君矣。是夕焚惑乃退三舍。信乎人之有文患，可不以善功解谢之?人能兴一念之善，行一善行，则感鬼神动天地矣。人有文于星数，当求瞧谢，自认本命所属星君，解让文祉，更能三省其身，思悠悔过，至心归身归神归命，恳告斗宫，则可以文患消除，延生益算矣。此乃解谢归真之门路，若不以良医药饵治病为功，又不以告斗祀先为忱者，则失将重矣，病将危矣，死将至矣。

致使魂神被系，祸患来缠，或重病不痊，或邪妖起害，连年困笃，屡岁迍遭，冢讼征呼，先亡复连，或上天谴责，或下鬼诉诬。若有此危厄，如何救解?急须投告北斗，醮谢真君,及转真经，认本命真君，方获安泰，以致康荣。更有深妙，不可尽述。

凡愚之辈，迷谬之人，贪欲是务，惟利是图，蠹公营私，损人益己，信巫关切以祷祭淫祀，啖官吏以吞并善良，恣惨酷以拷捶奴婢，逞颜色以嫉妬糟糠，不有天地，岂惧神明。如此不能觉悟，沉沦又作诸孽，转生迷谬，至于恶积祸盈，时移事退，病患来侵，妖邪踵至，人欲既尽，天理昭回，自于心上幻出许多危厄也。太上慈悲，大开解谢之门，直指归真之路，若能悔愆首过，不蹈前非，投词具奏，醮谢真君，礼认本命,又能修真向道，即康荣也，更有深妙不可尽迷者，大上略示下文北斗真形名号灵符也。

如是真君名号，不可得闻，凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘，得闻持诵，其功德力莫可称量。

切谓今年所食之菜，乃去年所种之苗，今得遇经之庆幸，乃宿生奉斗之善因。凡人得生圣世，见闻妙经，持念名号，朝礼真形，其功德不可思议，果报亦不可思议也。

若正信男女，值此真经，智慧性圆，道心开发，出群迷径，入希夷门，归奉真宗，达生荣界。

人禀忠正诚信之资，则具智慧圆明之性，正则出群迷之径，信可入希夷之门，了悟真宗，开弘大道，岂不超达于长生之荣界也哉。

于三元八节,本命生辰，北斗下日，严置坛场，转经斋醮，依仪行道，其福无边，世世生生，不违真性，不入邪见。

三元者，乃三官主录百司、上诣天阙进呈世人罪福之辰也。八节者，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，此八日也，乃五帝下降录人罪恶之辰也。生年为本命，生日为生辰，身中万神聚会之日，北斗下日者，昔汉明帝遇七真曰:吾居七元宫谓之北极，皆有华盖相随，帝居于中，其星皆生七宝，光华灿烂，号为北极帝君，常月初三、二十七日降下人间，受人之醮祭，察人之善恶。此夜可于中庭立几筵，精膳酒脯，求度脱灾厄，延命益算、及治邪考鬼灭精之法。当此夜欲卧时，先存华盖九星在头，左北斗，右北斗，上北斗，下北斗,三台覆其中，于卧室东面，存二十八宿真官，如婴儿之状，着锦裙紫纱帔，执青筒，口吐玉光之气，入我口中，皆为真气，匣满身中，得此道后，乃为降灵之师，万鬼自怖也。奉道之士，得闻真君名号，能持念者，即能于降监之辰，严置坛场，转经斋醮也。世世生生者，即宿有善缘，道心深重，今又能依仪行道，其功德力莫可量也。不违真性，归奉真宗，不入邪见，即出群迷之径也，此太上慈悲，谆切至再，垂教世人，奉斗朝真，返邪归正，离俗升真之道也。

诵经之人，当诵七元真君所属尊号,善功圆满，亦降吉祥。

学道之士，设醮朝真，诵经持号，修习既久，念念不忘，常虽坚持不退，与斗真不相远离，自然感格，锡之福寿而降吉祥也。

庶民於三元、八节、本命生辰、北斗下降日、转诵经典、依仪行道、其福无边、世世生生、不违真性、不入邪见。

注:三元即上元、中元下元。八节即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至也。本命生辰即出生当年之天干地支。如年、天干地支为壬申年即是。北斗下降日即阴历每月初三、廿七日。或每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日。小月二十七日皆吉。

太上玄灵北斗神咒

北斗九宸中天大神上朝金阙下覆昆仑

调理纲纪统制乾坤大魁贪狼巨门禄存

文曲廉贞武曲破军高上玉皇紫微帝君

大周天界细入微尘何灾不灭何福不臻

玄皇正炁来合我身天罡所指昼夜常轮

俗居小人好道求灵愿见尊仪永保长生

三台虚精六淳曲生生我养我护我身形

神之为善如鼓应声真心一分感应三分

真心三分感应十分灵机在目心心相印

诚心持诵应运而生一有所求自然通灵

北斗神咒

北斗之说，前章备载。咒者，祝也，又赞扬斗真之圣德也。奉道之士，倾心敬诵，存七元之相，则祷无不应也。此后前篇梵语神咒，太上以此明示三界魔王之隐韵，使朝真之士不为魔王阻路，而得上彻斗司也。

北斗者，乃天地之元灵，神人之本命也，九者，干道也，阳体也，生生而不少息也，辰者，乃众星之宗主，万象之都会也，是以斗居北方，二隐七显，合为九位，即人身中之九窍也。

中者，不高不下之谓也，又曰中者，众也。天者，无为无极之谓也。大者，至尊至尚也。神者，灵也，明也，正直而不曲也。又曰神者，伸也,上天下地以正道也。故北斗九辰居中天之内，为众天万象尊尚灵明正大之真神也，即世人心居中，而元神为一身之主会也。

上朝者，竭见也，瞻仰也。金阙者，乃三清之化系，玉帝之真境也。故九辰乃三清玉帝之腹心，人能时时而朝礼之，以尽报本之道也，如人能以心神时时升入泥丸，则真灵不散而得长生也。

昆仑者，载世之地名，生万物之化系也，故九辰日夜覆盖者，乃生生不绝之恩也，如人身能将心火降于肾水，则成真有功，而丹不日自成矣。

调者，调也，又曰提拔也。理者，整束也。纲者，金木水火土五行是也。纪者，周天二十八宿也。如九辰位居中天，德伴三境，所以提掇整束五行二十八宿，不使紊乱经纬，而乾坤得位，日月顺度，神人得获安逸也，如人能调理五脏，整束四大,则百病不生而得真道也，《难经》云..智者能调五脏和是也。

统者通也，又曰总也。制者治也，又曰御也。干者天也，又曰阳道也，神道也，人道也。坤者地也，阴道也，鬼道也，邪道也，又天动而地静是也。故九辰能通治天地之道，阴阳之系，鬼神之机，人邪之生灭，如人能收拾水火以养心肾，则延生之道明矣成矣。

巨门禄存。文曲廉贞。武曲破军。

大魁者，最长之首也，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军者，乃七元七星真君之名字也。

高者，上无以加也。上者，尊之又贵。玉者，至宝也，水火不能为疾也。皇者，至大之称，乃三界千真万圣之主帝也。故九宸体乎高上之大玉皇之尊也明矣，如人朝真奉斗，念念不息，水火得摄炼，神无结胎，则可与高上玉皇为臣为使矣。

紫微帝君者，乃北斗之主宰，众星之君父也,所以引紫微为九辰三台之首也，如人能居仕版不欺公妬法，念念忠君，则自然天与相之，永无厄难也。

大周天界。

此七元真君动静之机，诚不可测，各司下世贤愚之人本命，大而能周偏上天下界，无一物不系北斗七元之所出内也，如人能将七情收敛，则万善自生也，若心一向道，则可大周其天，而得逍遥快乐也。

北斗七君神通莫测，真妙难窥，大可周偏上天下界，小能潜入细微之尘，皆可度人成真也。世人莫以善小不为，虽幽微尘土之中，斗真亦能照察也，经云:君子慎独者是也。

何灾不灭。何福不臻。

此经所在之处则有北斗杀炁，用之可以斩鬼驱邪，夷凶禁暴，馘毒制魔，故所指者吉，所在者凶，天罡之德，信不轻也，天罡之功，信不小也。

俗居小人。好道求灵。

俗居者，乃尘土世俗之居也,小人者，至抄小微贱之称也。此句乃起奉咒之士恭敬自谦之辞也，人能得遇是经诀，必当竭力尽心敬其道，而得玄灵本命之延生矣。

愿见尊仪。永保长生。

既能好其道而得玄灵之诀，则自然见其真形尊仪，而得长生久视之道也。

三台虚精。六淳曲生。生我养我。护我身形。

三台者，乃中天之大化，北斗之华盖也，真君之名号服相，并注前篇，一曰天城，一曰天阶，一曰天相也，即太虚之玄精，神人之真炁也，此三台即人之肺神、三魂之总关也。人能常诵是咒，则得七魄清，三魂安，真炁降下，生我养我护我，而得长生神仙也。又曰:魂神为阳，生我身也，魄神为阴，养我精也，魂魄不离其身，阴阳生化其精，则北斗九辰与三台至圣，千真万灵常来卫护于我之身形也。如此行之奉之，则灾厄从何而生也，学者可不以道龄之浅见薄闻，以为真文大道，庶几有补于将来也。

尊帝,急急如律令。

此北斗九辰之内讳也。若人持诵至此，则当着存想尊容，愈加敬礼，而叩齿密诵，慎勿朗宣，祸福响应，可不畏欺!急急如律令者，汉时公檄、文移结语亦皆如是也，如当今部符云:符到奉行之义，天师汉人，故承用之教门，遂得祖述也。

惟愿众生，得闻正法，万罪冰消，善芽增长！

惟愿众生，得闻正法，永断得迷，常修正道！

惟愿众生，得闻正法，不落邪见，法轮常转！

祖师言：

“心存邪僻，任尔烧香无点益；

持身正大，见我不拜又何妨”

随缘转发功德无量