?张红梅

流碑亭公园位于晋城市城区西南，是一座园林式公园，环境清幽，因“铁笔圣手”的赵树理而闻名，文化与游园的完美融合，赋予了它丰富的文化内涵。是人们闹中取静、浸染文墨、调理心情、锻炼养生的好去处，还是一座文化博大精深，历史源远流长的天然博物馆。

夏天的清晨来得特别早，空气清爽，要不咱们一起到流碑亭公园逛一逛吧！踏着晨曦，北门70个台阶，会给你一早就来个“步步高升”的好感觉。拾阶而上，迎面看到的便是赵树理文学馆。青瓦白砖，别致清新，时尚典雅。馆前的老人们一招一式专注地打着太极拳，一派和谐太平的盛世局面。

一幅“铁肩担道义，妙手著文章”的楹联悬于门前，它概括的是大师的风采，文人的精神。进入馆内，只见赵树理先生的塑像安详平和地端坐院中，他是20世纪大众文学的领军人物，他的作品真实地再现了我国农村几十年来的巨大变化，具有独特的民族形式和民族风格。为弘扬我国优秀民族文艺传统，促进革命文艺大众化局面，做出过巨大贡献。缓缓步入展厅，亲眼目睹到当年大师用过的一品一物，历史的气息随之扑面而来，它们无声地诉说着旧时代的沧桑。瞻仰着逼真再现赵树理先生当年生活的一幕幕场景，感受到的是大师“贴近生活，反映现实，与下层人民同呼吸共命运”的生活作风与创作态度。

展厅共有六个，主展厅展示了赵树理先生光辉的一生，其中包括赵树理文学作品在不同时期的各种版本，共有余件。其中二十世纪四五十年代珍贵版本60余册。东南一层展厅为书画美术摄影展。“铁笔书变迁李有才板话，圣手写翻身小二黑结婚”巧妙地概括了他的四部作品。置身于这样一个环境中，思想会得到净化，灵魂会得到升华。

走出展馆从左拐，这时候看到的是满眼的绿。小道两旁，古槐正开着夏季的花，一簇簇，一串串，散发着芬芳；婀娜多姿的龙爪槐站在路边，撑开一把把绿色的小伞，夹道欢迎你的到来，又似乎在等待为人们随时挡雨遮阳；两旁的园林里栗子树，石榴树果实累累，炫耀枝头，神奇的大自然把它们打扮得如此漂亮。不知不觉中我们来到了山药蛋广场，你会惊喜地发现如今很难看到的石碾、石磨、提水的辘轳井，你会情不自禁地推上几圈石磨，还跃跃欲试地想从井中汲取一泓清泉解渴驱凉。看着这承接着历史的石碾、石磨，也许会不禁吟诵起木心的《从前慢》：“从前的日色变得慢，车、马、邮件很慢……”这种慢生活里透着人性的朴素、浪漫、耐性、果决，与一个愈来愈快的世界相比，从前的生活有许多令人怀念的美好、纯真。

山药蛋广场一步一景，玫瑰园里娇艳的玫瑰争芳吐艳；各色的紫薇花吸引了无数蜂蝶，为她起舞放歌；被园艺师修剪成螺旋形状的柏树，更是令人称奇。最令人赞叹的是沿着弯曲的小路到密林深处走一走，小路很幽静，空气很新鲜，闭上眼睛深吸一口，好香！好甜！你会想世外桃源也不过如此吧！幽静清凉的林间会使你的心变得沉静，恬淡，安然。早间我们在林间会看到一些专心读书的孩子们，在广场的中心有《论语》朗读会、诗词朗读会……书声琅琅，黄发垂髫，怡然自乐。

这才走了一半，如果有点累了，我带你到竹林深处的流碑亭坐一坐，让你解开公园为什么叫“流碑亭”之谜。行至竹林掩映处，一座样式复古的亭子便呈现在眼前。近旁一幅名为“曲水流觞”浮雕建筑生动再现了“洞灵流杯”的景象。旧志载：洞灵泉在泽州县西南五里，亦名流杯泉，因有流杯寺而得名。寺东岩下石洞内有水流出，经导引，穿行于亭榭回廊间，文朋诗友沿水间坐，置杯于水上，杯随水动，停于谁身旁，谁就小酌浅饮，吟诗唱赋，妙趣横生。“觞”即酒杯，成为饮酒的代称。后讹“杯”为“碑”，“流杯亭”成为“流碑亭”。前人题咏曰：“怪石奇岩入洞幽，石渠曲曲引清流。香凝玉湫玻璃滑，花扑金卮沆瀣浮。诗与兴俱何用稿，酒随人转不须阄。醉来自有风雨趣，却忆兰亭在越州。”

离开流碑亭，我们沿着弯曲的小路向西南走。沿途叫不出名的花，周围数不清种类的树，深情地站在路旁，舞动着妙曼身姿，我们的心也随之摇荡。“曲径通幽处，禅房花木深”。经过一段约米的步道，一座古朴典雅的寺庙赫然坐落眼前。这便是流碑寺。流碑寺为两大院落，灰墙朱门，四只威风凌凌的石狮子站立门外，庄严肃穆的氛围让我们肃然起敬。常有信徒到寺庙内焚香拜佛，祈求庇佑幸福安康。

流碑寺的前身原本叫滴谷寺，从滴谷寺的诞生到易名流碑寺还有一段曲折离奇的传奇故事。且听我慢慢道来：

相传很久以前，有一个出家之人云游四方来到太行山上，人乏腹饥，经过一段灌木丛中的弯曲小路，看见一条清澈的小溪，他快步来到溪边痛饮一番。甘甜的溪水让他顿感精神倍增。他起身一望，不远处一个石洞唤起他睡眠的渴望。他信步走进洞中，在一片宽敞处卧身入梦。他走进一片花园，喷香的茶味引诱他寻觅，一位长者让他在一方石桌前坐下，一童子盛上一碗米饭，那香味催他狼吞虎咽，那长者在一旁给他介绍眼前的风物人情，石桌上摆放着释迦牟尼的佛典经书，他似有所悟地注视了一会，那长者便说：这书归你了，以后就依书尊佛吧。说罢长者飘然离去。

他从梦中醒来，那真切的梦景让他难忘。倒是腹中肠鸣让他想起该觅食了。他欲起身出洞，借着洞外射进的一丝微光看见面前一块石头上好象放着食物，他拿到手时，已知是可用来充饥的小米。梦中的米香味又勾起他对梦景的追忆。就在洞口之侧有若大的一块石台，后面紧靠着石壁，就象释迦牟尼的经书一样整整齐齐地摞着，那石台更象他梦中所见的石桌让他倍感温馨。他吃饱喝足之后，便在洞中寻觅梦中所见，发现这洞好长好长，当他感觉饥饿时回到原处，总会有一撮小米够他充饥。他寻找了好多天，终于在洞的另一端找见了出口，洞外果真如他梦中所见的茶园，据说就是现今的茶园村。因此，他认定这是佛祖给他的指点，让他在此处为佛祖建寺修德。于是他决定在此处建寺立业。经过千辛万苦，他终于完成了心愿建成一寺。因为洞中盛米之石象杯，但杯中之米总是能满足建寺僧侣和劳工的吃饭之需，所以他为寺院起名“滴谷寺”。

这个秘密他一直没有告诉别人，直到有一天，他实在按捺不住寺院的寂寞生活，决定重新他的云游生活，便把这个秘密告诉了一个小和尚，让他好生照顾寺院。千叮咛，万嘱咐，叫他不敢外泄这个秘密，也不可贪心。可是在他走后不久，小和尚对这个秘密总感到好奇，总想一探究竟，于是他把这个秘密告诉了寺院的所有和尚，并组织大家进洞揭开谜底。有人提议把流米的孔搞大点，好让米多流些。这个提议一经通过，便有人拿来筷子捅，却无济于事，便有人找来铁棍子捅，后果让所有人没有料到，米不但没有流大，反而不流了。片刻之后从孔中流出的变成了水。和尚们见他这般光景，已知前途渺茫，便各奔东西去了。留下这个小和尚一人每天守着寺院里的积水愁肠不已。他唯一的希望就是等待师傅回来好向师傅忏悔自己的罪果，他不忍抛下寺院一走了之。他想用自己的真诚感动上苍。

数年之后，老和尚终于回来了。他看到寺院的情景，便知道发生了他最不想看到的事情。师徒俩来到出水之处长跪不起，以此向神灵谢罪，祈求神灵原谅。后经仙人指点。动工在寺内挖池，不足三尺便有一方石，池不能再深，是夜，水将石淹没，石面显现一图案，若隐若现，若即若离，似舞似幻，老和尚看得痴呆了，他深知这是仙人之灵气，佛主之厚爱。那方石如碑，泉水如镜，便起名流碑泉。后来根据老和尚的提议将“滴谷寺”改名为“流碑寺”。故事告诉我们：感恩之心要常有，贪心不足要常戒啊！

听完故事你是不是再次被晋城源远流长的历史文化所折服呢！趁阳光正好，微风不燥，那就携百侣一起来流杯亭公园同游吧！

（注：关于“流碑寺”名称由来的故事摘引自百度百科。）

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